 宇文化及[隋][？－619年，隋末叛军首领]+像 内蒙古自治区 > 呼和浩特武川县人物 宇文化及：隋末乱世的叛臣 宇文化及，籍贯代郡武川（今内蒙古武川西），身为隋大将宇文述之子，却在隋末的历史舞台上，以叛将的形象留下了浓重而又不光彩的一笔。 宇文化及年少时，便是个肆意妄为、无视法度之人。他常常骑着高头大马，手持弹弓，在长安的街道上横冲直撞，那嚣张的模样，让长安百姓对他厌恶不已，送给他一个“轻薄公子”的称号。他和弟弟宇文智及还曾违禁私自与突厥人进行贸易往来，这种行为严重违反了隋朝的规定，因此被囚禁了数月之久。不过，后来因为公主的缘故，他得以免死，只是被赐给父亲宇文述为奴。此后，他又被任命为右屯卫将军。 宇文化及的父亲宇文述，在隋朝官居左翊卫大将军，位高权重。凭借着父亲的权势，宇文化及愈发胆大妄为，凶残阴险的本性暴露无遗。他目睹了统治阶级上层贪腐的黑暗内幕，这不仅没有让他有所警醒，反而让他变得更加贪婪与骄横。杨广还是太子的时候，宇文化及担任宫廷护卫官，得以频繁出入杨广的内宫，与杨广关系亲密。后来，他一路升迁至太子仆，成为东宫的高级僚属，和杨广的交情愈发深厚。期间，他多次因收受贿赂而被罢官，但由于深得太子宠爱，每次罢官后不久，便又能官复原职。再加上他的弟弟宇文士及娶了隋炀帝的长女南阳公主，成为皇亲国戚，宇文化及更是骄横到了极点，在与公卿百官交往时，言语傲慢无礼，众多公卿都遭受过他的侮辱。 隋炀帝即位后，任命宇文化及为太仆少卿。一次，炀帝巡视榆林，宇文化及和宇文智及竟再次违犯禁令，与突厥人做起了买卖。炀帝得知后极为愤怒，下令将他们的衣服剥去，头发披散，打算处死他们。然而，炀帝最终还是心软，释放了他们，只是将他们赐给宇文述当奴仆。宇文智及的弟弟宇文士及，因娶了公主，常常看不起宇文智及，唯独宇文化及与他关系亲近。宇文述去世后，炀帝念及旧情，又任命宇文化及为右屯卫将军，宇文智及为将作少监。 隋朝末年，天下大乱，军阀混战不断，百姓生活苦不堪言，民怨如同熊熊烈火般蔓延。农民起义如狂风暴雨般席卷全国各地，烽火连天，局势一片混乱。 大业十二年（616年）七月，隋炀帝乘坐龙舟前往江都游玩。此时，瓦岗寨军首领李密占据了洛口（今河南巩县东北），截断了隋炀帝西归的道路。隋炀帝无奈之下，只得滞留在江都，他无心返回京师长安（今陕西西安东南），甚至打算将都城迁至丹阳（今江苏南京市），偏安于江东一隅。跟随炀帝的骁果禁卫军大多来自西北关中地区，他们长期在外，思念家乡、思念亲人，归心似箭。可看到隋炀帝丝毫没有西归的打算，反而想久留江东，心中愈发不安，于是开始谋划叛帝西归。 武贲郎将司马德戡统领着一万多骁果军，驻扎在江都城内，负责皇帝的安全警卫工作。他得知骁果军士有叛逃的计划后，便暗中联络了一些人，企图借着士兵们归心似箭的心理发动叛乱。起初，他们的想法只是抢掠些财物，然后结伴西归关中，并没有弑帝谋反的大胆念头。但宇文智及，这个一向性情狂逆的人，得知这个消息后，却兴奋不已。他立刻去见司马德戡，极力劝说司马德戡放弃原先小打小闹的想法，认为当下天下大乱，众人纷纷反隋，而他们手中又掌握着精锐的禁军，这是千载难逢的良机，应该干一番夺取天下的大事业。司马德戡听后，觉得很有道理。可造反毕竟是天大的事，总得有个领头的人。几个人经过商议，决定拥戴宇文化及为起事的主帅。密谋妥当后，他们才将这个阴谋告知宇文化及。宇文化及本就是个平庸怯懦、胆小怕事之人，乍一听到如此谋逆之事，吓得脸色瞬间变得惨白，冷汗直冒。过了好长时间，他才稍稍稳住心神，最终答应成为叛军首领。 大业十四年（618年）三月十日（也有说法是十一日）夜间，司马德戡率领骁果军从玄武门进入江都宫，裴虔通与元礼径直入宫搜捕隋炀帝。炀帝听到变故，躲在了永巷。他们将炀帝驱赶出来，到了天明时分，押至寝殿。宇文化及派校尉令狐行达将隋炀帝缢杀。在江都宫中的隋氏宗室、外戚都惨遭杀害，只有炀帝的侄子秦王杨浩，因为平时与宇文智及交往密切，得以幸免，并被立为皇帝。之后，宇文化及自封为大丞相，宇文智及为左仆射，准备率领隋官兵十余万人西归关中。 宇文化及的队伍行进到徐州时，遇到了水路不通的难题。他下令掠夺当地的牛车2000辆，用来装载宫女和珍宝。而士兵们则只能背着戈甲兵器艰难前行。由于路途遥远，人困马乏，三军将士怨声载道。大臣司马德戡、赵行枢和大将陈伯图等先后谋划要杀掉宇文化及，可都因为计划不够周密，反被宇文化及察觉并杀害。接着，宇文化及的军队又被瓦岗军的李密击败，大量将士开始逃亡。到最后，追随他的人不足2万人，无奈之下，他只得退往魏县。此时，他的部众大量逃亡，他自己也深知必败无疑，却还感叹道：“人生终究是要死的，难道就不能当一天皇帝吗？”于是，他鸩杀了傀儡皇帝杨浩，在魏县僭越称帝，国号为许，建元天寿，并设置了百官。 此后，宇文化及原本打算攻下魏州作为临时的栖身之所。然而，他一连攻打了几十天，都未能成功拿下魏州，反而被防守魏州的元宝藏打得大败，部将损失了1000多人。无奈之下，他又带兵奔向东北方向的聊城，企图招诱那一带的贼盗入伙壮大自己。但没想到，他先后遭到了唐军李神通和窦建德领导的农民起义军的夹击。 此前，齐州农民义军首领王薄，听闻宇文化及携带着大量金银财宝，便伪装成投降的样子投靠他，实则是想寻找机会夺取他的财富。到了此时，王薄暗中引导窦建德的军队进入聊城，一举活捉了宇文化及，并俘虏了他的部众。随后，窦建德将宇文化及装入囚车，押送到河间。窦建德当众列举了宇文化及弑君害民的种种罪行，然后将他和他的两个儿子宇文承基、宇文承趾一一斩首。 当时，突厥人对宇文化及也是恨之入骨。窦建德为了不得罪突厥人，便将宇文化及的头颅送到了突厥义成公主那里，最终，宇文化及的头颅被悬挂在突厥的王廷之中，成为世人唾弃的对象。 在历史的长河中，宇文化及的行为遭到了众多人的批判。《隋书》评价他“化及庸凡下才，负恩累叶……天地所不容，人神所同愤”。杨侗指责他“化及枭獍为心，禽兽不若，纵毒兴祸，倾覆行宫”。司马德戡认为“化及庸暗，君小在侧，事将必败”。李密称“化及庸懦如此，忽欲图为帝王，斯乃赵高、刘圣公之流，吾当折杖驱之耳”。孔德绍说“宇文化及与国连姻，父子兄弟受恩隋代，身居不疑之地，而行弑逆之祸，篡隋自代，乃天下之贼也”。李世民也指出“宇文化及弟智及、司马德戡……乃包藏凶慝，罔思忠义，爰在江都，遂行弑逆，罪百阎乐、赵高，衅深枭獍”，并下令将其子孙禁锢，不得叙用。宇文化及的所作所为，严重违背了忠义之道，成为了隋末乱世中遭人唾弃的叛臣，其行径也为后世敲响了警钟。 |
