冼夫人，生于公元512年，卒于公元602年，本名冼英，籍贯为高凉（今广东省茂名市电城镇山兜丁村）。她堪称中国古代杰出的政治家、军事家，被历朝尊称为“岭南圣母”，更是当之无愧的“中国巾帼英雄第一人” 。 冼夫人出身于高凉冼氏家族，该家族世代为南越首领，势力强大，统领着部落十几万人。自幼，冼夫人便展现出非凡的聪慧与谋略，不仅德才兼备，还具备卓越的军事领导才能，能够出色地统领部下，行军布阵，镇服百越。她心怀仁爱，常常劝告族人多行善事，与人为善，因此逐渐赢得了本地百姓的高度信任。彼时，越人素有相互攻击的陋习，冼夫人的哥哥南梁州刺史冼挺，常凭借家族的强大势力，侵扰掠夺周围郡县，致使岭南百姓苦不堪言。冼夫人多次耐心规劝哥哥，在她的努力下，冼挺最终听从劝诫，停止了侵扰行为，成功平息了其他郡县对冼挺的怨恨。此后，海南、儋耳等地竟有1000多个洞府的民众慕名前来归附，足见冼夫人的影响力之大。 梁大同初（公元535年），罗州刺史冯融听闻冼夫人的事迹后，十分钦佩，为儿子高凉太守冯宝聘娶冼夫人为妻。冯融本是北燕后裔，当年冯弘投靠高句丽时，派冯融的祖父冯业率领三百人过海归附宋朝，从此便在新会定居下来。从冯业到冯融，三代人虽都担任岭南地区州郡的长官，但因身为外族人客居岭南俚越地区，政令一直难以顺利施行。冯冼联姻后，冼夫人充分发挥其影响力，告诫约束本宗族的族人，引导他们学习汉族的礼仪习俗，依礼行事。平日里，冼夫人常与丈夫冯宝一同裁决案件，对于犯法的首领，哪怕是亲戚，也绝不徇私，坚决依法处置。自此，官府发布的政令得以顺畅施行，再也无人敢违抗。这段联姻不仅促进了俚汉两族的和睦相处与融合，更为岭南地区的长期稳定发展奠定了坚实基础。
太清二年（公元548年），梁武帝萧衍的大将侯景发动叛乱，广州都督萧勃紧急征集兵马前去援助。高州刺史李迁仕却趁机占领大皋口（今江西吉安县南），并派人邀请冯宝前去议事。冯宝接到邀请后，便打算前往，冼夫人敏锐地察觉出其中的异样，赶忙拦住他。冼夫人分析道，李迁仕称病不去援助萧勃，私下却忙着铸造兵器、聚集部众，显然是意图谋反。如今召唤冯宝，大概率是想将冯宝扣为人质，胁迫冯宝的部众一同造反。她建议冯宝暂且不要前往，先静观其变。果然，没过几天，李迁仕便公然谋反，还派杜平虏为主帅，领兵进犯赣石（今江西南康境）。冯宝得知消息后，急忙告知冼夫人。当时，杜平虏正率军与梁朝军队激烈抗衡，无法立刻回师，而李迁仕在州里也没有太大的作为。冼夫人抓住这一有利时机，提出可用计智取李迁仕，冯宝对冼夫人的计策深信不疑，听从了她的建议。冼夫人随即挑选了千余名精壮将士，让他们扮作挑夫，挑着装满武器的担子，佯装前往李迁仕处谢罪，一路大声说笑，巧妙地麻痹了敌人。李迁仕见此情形，大喜过望，丝毫没有设防。冼夫人带领众人顺利通过营门后，迅速发起突袭，李迁仕被打得措手不及，大败而逃。冼夫人乘胜追击，在赣石与长城侯陈霸先会师。冼夫人独具慧眼，认为陈霸先有大作为，深得民心，定能平息叛乱，于是极力说服冯宝支持陈霸先平乱。在冼夫人的努力下，冯宝坚定地站在了陈霸先一方，为平定侯景之乱贡献了重要力量。 冯宝去世后，岭南地区陷入大乱，局势动荡不安。冼夫人毅然挺身而出，凭借自己在当地的崇高威望和卓越的领导才能，积极安抚俚人各部落首领。在她的不懈努力下，岭南数州逐渐恢复了安定，百姓得以重新安居乐业。太平二年（公元557年）十月，梁敬皇帝萧方智将皇位禅让给陈武帝陈霸先，陈霸先改年号为永定。陈永定二年（公元558年），冼夫人派年仅九岁的儿子冯仆带领各部落首领前往丹阳，觐见陈武帝陈霸先，明确表示对陈朝的拥戴。陈武帝对冼夫人的支持十分感激，封冯仆为阳春太守，冼夫人的这一举措，有力地维护了岭南地区与陈朝的政治联系，确保了地区的稳定。 陈太建元年（公元569年），广州刺史欧阳纥心怀不轨，意图谋反，他召唤冯仆，企图引诱冯仆与他一同作乱。冯仆得知欧阳纥的阴谋后，立即派人告知冼夫人。冼夫人得知此事后，大义凛然，坚定地表示自家两代人都忠贞为国，绝不能因为疼惜冯仆而辜负国家。她当机立断，迅速发兵抵御欧阳纥的叛乱。不仅如此，冼夫人还亲自率领各部落北上，与陈朝派来的将领章昭达里应外合，对欧阳纥形成了强大的夹击之势。经过一番激烈的战斗，他们成功打败并擒拿了欧阳纥。冯仆因冼夫人这次平叛的功劳，被封为信都侯、平越中郎将，随后转任石龙太守。冼夫人也因战功赫赫，被陈武帝册封为中郎将、石龙太夫人，并赏赐给她一乘络驷安车、一部鼓吹，以及一面旌旗和节符仪仗，其出巡仪式及礼节待遇等同于刺史级别。冼夫人的英勇事迹和爱国精神，在岭南地区广为传颂，极大地鼓舞了当地百姓的士气，也进一步巩固了她在岭南地区的威望。 陈至德年间，冯仆不幸去世。隋开皇九年（公元589年），隋朝大军南下，一举灭掉陈朝。此时的岭南一带，因失去了原有的政权依托，陷入了群龙无首的状态。几个州的百姓共同尊奉冼夫人，称她为“圣母”，希望她能领导岭南保境安民。隋文帝杨坚派总管韦洸前往岭南进行安抚，但原陈朝将领徐璒在江西南康据守，韦洸的军队无法前进。此前，冼夫人曾将扶南犀杖献给陈主，这时隋朝晋王杨广拿出陈后主陈叔宝写给冼夫人的信，告知她陈国已经灭亡，劝她归服隋朝，并以犀杖和兵符作为凭证。冼夫人见到犀杖后，确认陈朝已亡，心中悲痛万分，她召集了数千部落首领，痛哭了一整天。经过深思熟虑，冼夫人审时度势，决定归附隋朝，以避免百姓遭受战乱之苦。她派孙子冯魂率领众人迎接韦洸进入广州，至此，隋朝顺利统一了岭南。杨坚对冼夫人的识大体和深明大义十分赞赏，封冯魂为仪同三司，册封冼夫人为宋康郡夫人。然而，同年番禺人王仲宣发动造反，许多首领纷纷响应，他们在州城围困韦洸，还派兵屯驻在衡岭。冼夫人得知后，立即派孙子冯暄领兵营救韦洸。但冯暄与王仲宣的部将陈佛智素来交情深厚，因此在战场上迟迟没有行动。冼夫人知道后，勃然大怒，果断派人将冯暄抓住，关在州狱之中。随后，冼夫人又派孙子冯盎征讨陈佛智。冯盎英勇善战，很快便打赢并斩杀了陈佛智。接着，冯盎带兵来到南海，与鹿愿的军队会合，两支军队齐心协力，成功打败了王仲宣。冼夫人为了稳定岭南局势，亲自身披铠甲，率领铁骑护卫宣诏使者裴矩巡视各个州。苍梧首领陈坦、冈州冯岑翁、梁化邓马头、藤州李光略、罗州庞靖等人纷纷前来参拜裴矩，接受了继续统领部落的命令，岭南地区由此逐渐安定下来。杨坚得知此事后，大为惊讶，对冼夫人及其家族的英勇表现赞不绝口。他封冯盎为高州刺史，赦免了冯暄，并封他为罗州刺史，还追赠冯宝为广州总管、谯国公，册封冼夫人为谯国夫人。同时，将宋康邑赠给冯仆的妾室冼氏，为冼夫人开设谯国夫人幕府，设置长史以下官位，赐下可调动部落六个州人马的印章，并允许冼夫人在遇到紧急情况时可自行决断、见机行事。此外，杨坚还下诏赐给冼夫人五千段布帛，希望她能训导子孙，尊敬崇尚朝廷的政教和风化。皇后也赐给冼夫人首饰和宴服，冼夫人十分珍视这些赏赐，将它们与梁国、陈国赏赐的东西分别收藏在不同的仓库中。每年举行大集会时，冼夫人都会将这些赏赐陈列出来，让子孙们观看。她语重心长地对子孙们说，这些都是她用心侍奉三代君王换来的忠诚报答，希望子孙们能牢记先辈的教诲，始终忠诚于国家。 后来，番州总管赵讷贪婪暴虐，致使各处俚人獠人不堪压迫，纷纷逃亡叛乱。冼夫人得知此事后，忧心如焚，立即派长史张融上奏朝廷。在奏疏中，冼夫人详细陈述了安抚俚人獠人的办法，列举了赵讷的种种罪状，并指出赵讷根本无法胜任招抚边远地区百姓的重任。杨坚接到奏疏后，十分重视，立即派人追查赵讷，最终搜获了他大量的赃物，将其依法惩处。随后，杨坚下诏委任冼夫人招抚慰问逃亡反叛的百姓。冼夫人接到诏书后，不顾年事已高，亲自带着诏书，自称使者，不辞辛劳地遍历十多个州，向各处俚人獠人宣扬皇上的旨意。在她的努力下，这些地方的百姓纷纷归降，岭南地区再次恢复了往日的平静。杨坚对冼夫人的功绩大为嘉奖，赐给她临振县汤沐邑、食邑一千五百户，并赐冯仆为岩州总管、平原郡公。 隋朝仁寿二年（公元602年），冼夫人走完了她波澜壮阔的一生，溘然长逝，谥号诚敬夫人。冼夫人的一生，历经梁、陈、隋三代，始终致力于维持国家的安定统一和民族的团结融合。在政治上，她极力促进民族融合，婚前就倡导各部族和睦相处，婚后更是通过与汉官冯宝的联姻，推动了俚汉两族的交流与融合，对岭南社会的长期稳定起到了关键作用。同时，她坚决维护国家统一，一生中有四次重要的军事行动，有力地打击了地方割据势力，为国家的统一和岭南的安定立下了不朽功勋。在经济方面，冼夫人积极推动岭南社会经济的发展，与冯宝结婚后，她大力传播汉族的先进生产经验，鼓励百越各部落“尽力农事”，提倡男耕女织，经过数十年的努力，岭南地区的农业、手工业等都取得了显著的发展。尤其是在海南岛，她在梁朝时请建崖州，极大地加速了当地封建经济发展的进程。在文化上，冼夫人积极推行汉化，支持汉官“建城邑，开设学校”的举措，鼓励越人学习汉语汉字，有力地推动了粤西地区的文明进步。冼夫人以其卓越的才能、高尚的品德和无私的奉献精神，赢得了后世的广泛赞誉和敬仰。唐代政治家、思想家、文学家和史学家魏徵称赞冼夫人的忠壮，足以令义勇的人感到惭愧；清朝诗人、散文家袁枚称冼夫人为奇女子；中国近现代演义小说作家、历史学家蔡东藩评价冼夫人“巾帼不让须眉”。冼夫人的故事，如同一座不朽的丰碑，永远铭刻在人们心中，激励着后人不断为国家的繁荣昌盛、民族团结进步而努力奋斗 。 |
