 师备[唐][公元835年－908年，五代十国高僧] 福建福州市仓山区人物 师备(835～908年)，俗姓谢，名三郎，闽县温泉乡（今福建福州市城门乡谢坑村）人。生于农家，少时以捕鱼为业。唐咸通七年(866年)，出家福州芙蓉山，后往南昌开元寺受具足戒，法名师备。数年后，还芙蓉寺，再拜义存为师，义存称他为“备头陀”。 玄沙师备禅师的佛门事迹 师备与义存一同前往雪峰山，全身心投入崇圣寺的创建工作。建成后，师备推举义存担任主持。师备知识极为渊博，僧人们遇到疑难问题，都习惯向他请教。尽管师备和义存在同一师门受业，但见解不同时，二人便会反复探讨。义存十分钦佩师备这种钻研精神。有一次，名僧南海长老来到福建，询问佛经要义，义存便安排师备进行讲解。师备曾在梅江苏场地的普应院担任住持，然而福州的僧众极力恳请他返回。 师备回到福州北门外的玄沙山后，与义存一同受到闽王王审知的敬重，常被邀请进入王府宣讲佛法。师备在玄沙山结庐修行，众多僧众慕名追随，逐渐形成规模较大的寺院，名为安国院。朝廷赐予他紫袈裟，并封号 “宗一大师”。 在玄沙山的数年时间里，追随师备的僧众多达七百人，石头宗也因此繁荣昌盛。日本、高丽等国纷纷派人前来聆听师备讲法。后梁开平二年（908 年）十一月二十七日，师备在玄沙山圆寂，王审知为他建造了舍利塔。 师备著有《语录》流传后世。他的徒孙释文益（885～958 年）创立了法眼宗。法眼宗在五代及北宋初期极为兴盛，其法系还传播到了高丽。 |
