 郑余庆[唐][公元748年－820年，唐朝宰相] 河南郑州市荥阳市人物 郑余庆（745－820年），字居业，郑州荥阳（今河南省荥阳市）人。唐朝宰相，太子舍人郑慈明的儿子。 出身于荥阳郑氏北祖小白房。大历年间，进士及第，进入严震幕府，历任山南西道从事、殿中侍御史、兵部员外郎、库部郎中、翰林学士、工部侍郎，拜中书侍郎、同平章事，成为宰相，外贬郴州司马。 永贞元年（805年），授尚书左丞、同平章事，再次拜相，得罪权臣，出任太子宾客，历任国子祭酒、河南尹、兵部尚书、太子少傅、山南西道节度使、太子少师、左仆射、凤翔陇右节度使、司空，册封荥阳郡公。 元和十五年（820年），进位司徒，卒于任上追赠太保，谥号为贞。 # 郑余庆：清廉守正的两朝贤相 郑余庆一生历经四朝，在政治、文化等领域留下深刻印记，以勤奋好学、清廉俭朴、熟谙典章著称，其人生轨迹贯穿了从初入仕途到位居宰辅，再到晚年致力于文化教育事业的全过程。 ## 早年苦学，初涉仕途 郑余庆年少时便勤奋向学，擅长文章写作，于大历年间成功考中进士。建中四年（783年），他受山南西道节度使严震征辟，担任节度从事，后逐步升迁至殿中侍御史。然而，因父亲去世，他依制辞去官职守丧。 ## 累官拜相，宦海沉浮 贞元元年（785年），郑余庆被召回朝廷，先后任职兵部员外郎、库部郎中，并入选翰林学士。贞元十三年（797年），他改任工部侍郎，同时主持吏部选官事务。当时，朝廷组织三司会审僧人出家案，对于小吏诸葛述参与审案一事，朝臣多有异议，郑余庆上疏力辩，其见解得到众人称赞。 贞元十四年（798年），郑余庆升任中书侍郎、同中书门下平章事，成为宰相。他与度支使于䪹关系密切，对其奏请多予支持，不料于䪹不久获罪被贬。加之赈灾物资发放给禁军的消息被中书省官吏泄露，郑余庆受牵连，被贬为郴州司马。 永贞元年（805年），唐顺宗即位后，征召郑余庆为尚书左丞。同年八月，唐宪宗继位，又将他擢升为同平章事。彼时，中书主书滑涣与内官典枢密刘光琦相互勾结，宰相杜佑、郑絪都对他们采取姑息态度，唯有郑余庆在议事时当众斥责滑涣。元和元年（806年），郑余庆被免去宰相之职，贬为太子宾客。八月，滑涣贪腐之事败露被赐死，唐宪宗听闻郑余庆斥责滑涣之举，对他颇为敬重，改任其为国子祭酒，后又任命为河南尹 。 ## 历居要职，德高望重 郑余庆两次拜相，虽遭罢免但均非因重大过错，其清廉节俭的品德深受时人赞誉。他辗转于中央与地方多个重要职位，威望极高，评议朝政得失时，所言常成为众人遵循的准则。元和三年（808年），他代理兵部尚书，并兼任东都留守。 元和六年（811年），郑余庆正式出任兵部尚书，还为病逝的太子李宁撰写《惠昭太子哀册》。当时，医工崔环由淮南小将破格升任黄州司马，郑余庆认为诸道散将不应无故获授五品正员官，且当时并无空缺职位，于是封还敕令，因此被改任为太子少傅（虚职），并兼任太常寺卿。 元和九年（814年），郑余庆被任命为检校右仆射，兼任兴元尹，充任山南西道节度观察使。元和十二年（817年），唐宪宗加授他为太子少师。此时年逾七旬的郑余庆认为自己已到退休年龄，上表请求致仕，却未获批准。 元和十三年（818年），郑余庆改任尚书左仆射，因熟悉典章制度，被任命为详定使。他启用韩愈、李程为副使，崔郾、陈佩、杨嗣复、庾敬休为判官，对朝廷仪制和吉凶五礼进行修订。不久后，又改任凤翔尹、凤翔陇右节度使 。 ## 晚年献力，泽被后世 元和十四年（819年），郑余庆兼任太子少师、检校司空，获赐荥阳郡公爵位，并担任国子祭酒。他看到太学荒废已久、生员不足，便上奏朝廷，提议用文官俸禄修缮两京国子监。 元和十五年（820年），唐宪宗突然离世，唐穆宗继位。因郑余庆曾是唐穆宗在东宫时的属官，得以进位检校司徒，备受荣宠。同年十一月，郑余庆病逝，享年七十五岁，朝廷追赠太保，谥号“贞” 。 ## 轶事传名，风范长存 郑余庆通晓《六经》，奏对时常常引用古语。夏绥留后杨惠琳违抗朝廷诏令，众多宰臣主张用兵，郑余庆上表皇帝时引用“仰给县官”“介马万蹄”等词汇，令百官困惑不解，时人评价他虽博古通今，却有时不合时宜。 他与堂叔郑絪曾同朝为相，都居住在昭国坊，郑絪府邸在坊南，郑余庆府邸在坊北，时人因此称郑絪为“南郑相”，郑余庆为“北郑相” 。 郑余庆生活清廉俭朴。一次，他邀请亲近官员赴宴，众人早早到场，直至日上三竿他才现身，并吩咐厨师“蒸烂去毛，别把脖子折断了”，众人都以为会是清蒸鹅鸭之类的佳肴。开席时却发现，每人面前仅有一碗米饭、一枚蒸熟的葫芦，配以酱醋。郑余庆吃得津津有味，客人却只能勉强下咽。“烂蒸葫芦”从此成为形容饭食粗劣、生活俭朴的典故 。 ## 后世评说，贤相典范 刘昫评价郑余庆两次拜相，遭罢免皆非因大错，尤其以清廉节俭备受时人称赞。他在朝廷内外任职多年，成为德高望重的耆老，评议朝政得失精准得当。郑余庆砥砺品行，坚守儒者之道，一生清廉俭朴。他历经四朝，担任将相之职，出入官场近五十年，所得俸禄多分给亲党，家中生活简朴如同寒素之家。他一心振兴儒教，对拜见的后生晚辈，常以经学教导。在个人生活中极为节俭，处理政务时却能开拓创新，镇守岐下一年，军事治理颇有成效。虽然他的行事风格有时被认为过于耿介，当时的议论者并未完全以全德赞誉他，但他博雅好古的风范，堪称一代儒宗 。 |
