尹昌衡

尹昌衡（1884年7月11日~1953年），原名昌仪，字硕权，号太昭，别号止园。中国四川省彭县（今彭州）人。清末民初政治、军事人物。

光绪二十八年（1902年）入四川武备学堂，1904年赴日留学。光绪三十二年（1906年）加入同盟会。宣统元年（1909年）回国。宣统三年（1911年）武昌起义后，领导四川革命党人起义，光复成都，任四川军政府军政部长。同年12月8日平定成都叛乱，被推为大汉四川军政府都督。12月22日生擒并处决暗中复辟的原清朝四川总督赵尔丰。1912年4月任四川都督府都督。同年7月西征平息康藏叛乱。1913年被袁世凯骗至北京关押。 

1916年袁世凯死后出狱。1921年回成都闲居。著有《止园文集》。

# 尹昌衡：跌宕起伏的传奇人生

尹昌衡于光绪十年闰五月十九日（1884年7月11日）出生在一个清贫的书香之家。祖父尹善志饱读经史，却未曾踏入仕途；父亲尹仕忠是一名私塾先生，仅靠教书难以维持生计，偶尔还需做点小买卖补贴家用。尹昌衡自幼跟随父亲诵读儒家经典，稍大一些便能背诵五经，曾参加乡试却未能中举。9岁时，他随家人迁居成都，进入锦江书院求学。年少的他喜爱研读经史与时务论著，记忆力超群，许多文章词赋都能倒背如流。

受封建教育与内地环境的长期影响，尹昌衡极为看重忠君孝亲的伦理道德，从小便立志要为振兴国家贡献力量。18岁时，他意识到“国势危急，不研习军事便无法平定乱世”，加之自身身材高大、嗓音洪亮，便考入四川武备学堂，希望通过军事之路挽救国家。在学堂里，即便军事课程和训练十分繁重，他也从未放松对四书五经的学习，甚至常因读书至深夜违反校规而受罚。他曾作诗表达志向：“我欲目空廿四史，以作胸中数万兵，一朝倘侍黄粱台，定歌士马羽林才。”

光绪三十年（1904年），尹昌衡被选送日本留学，先进入振武学校，光绪三十三年（1907年）冬转入陆军士官学校第六期步兵科。在日期间，他与李烈钧、李根源、唐继尧、刘存厚等人交往密切并结拜为兄弟。尽管李烈钧等人多次劝他加入同盟会，但他认为“拿人俸禄，就应尽忠办事”，背叛朝廷“不吉利”，因此拒绝。然而，深重的民族危机又时常让他内心充满愤懑，陷入自我矛盾之中，转而信奉老庄学说寻求解脱。

宣统元年（1909年），尹昌衡学成归国。次年，经李书城介绍前往广西担任陆军小学堂监督。因他性格“高傲不羁”，不受广西巡抚张鸣歧赏识，难以获得升迁。他深感“职位低微、俸禄微薄，虽心怀壮志却难以施展”，于是佯装狂放愤世，这使得当时不少人误以为他是革命党人，更遭张鸣歧厌恶。当年年底，张鸣歧下令将他解职，他只好返回成都。

回到成都后，川督赵尔巽委派尹昌衡担任军事编译局总办，后又改任督练处会办。此时，他察觉到清朝统治摇摇欲坠，却又没有决心投身革命，便试图掌握军权、培植势力。当时新军第十七镇成立，赵尔巽因尹昌衡性格张扬而心存顾忌，始终不让他进入该镇任职，且该镇高级职务多由外省人担任。尹昌衡遂与周骏、彭光烈、杨肇锡等川籍军官结成团体，借机与外籍军官发生冲突，逐渐成为这个集团的领袖，众多川籍军官和士兵都聚集在他身边。

宣统三年（1911年），四川保路运动爆发。由于川籍军官大多出身富裕家庭，川汉铁路租股被清廷“国有”政策收夺也关乎他们家人的利益，因此大多反对这一政策。川督赵尔丰对保路运动进行血腥镇压，激起四川人民的强烈反抗，各地同志军纷纷起义。尹昌衡等人暗中支持同志军，为其提供枪支弹药。辛亥革命爆发后，有利的革命形势让川籍军官们产生推翻赵尔丰、夺取政权的想法，纷纷劝说尹昌衡率众起义，但他却犹豫不决，称“拿了朝廷俸禄却忘恩负义，坚守忠义又于心不忍”。就在他举棋不定时，赵尔丰将他软禁在总督衙门。

九月十五日（11月5日），同盟会员夏之时率新军在龙泉驿起义并进军重庆，十月二日（11月22日）重庆光复，成立蜀军政府，张培爵、夏之时分任正副都督。不久，入川的端方被起义士兵杀死，川东川南数十州县纷纷脱离清廷统治。在这种形势下，赵尔丰被迫于十月七日（11月27日）宣布四川独立，将大权交给蒲殿俊、朱庆澜等人，成立大汉四川军政府。经川籍军官努力争取，尹昌衡获任军政府军政部长。

十月十八日（12月8日），赵尔丰唆使部分官兵制造成都兵变，城内陷入混乱，蒲殿俊、朱庆澜相继逃走。尹昌衡在乱局中，从东较场骑马前往凤凰山，向周骏借得三百士兵，连夜入城平定叛乱，随后被成都军政各界推举为大汉四川军政府都督。赵尔丰交出政权后仍驻军成都，暗中策划复辟，威胁着军政府的安全。12月22日凌晨，尹昌衡指挥部队擒获赵尔丰，并在皇城内召开公审大会，将其斩首示众。

民国元年（1912年）初，在彭光烈等人的劝说下，尹昌衡加入同盟会，并被推举为同盟会成都支部名义负责人。正月中旬，他与张培爵各派代表，推动成、渝两军政府合并。四月二十九日，统一的四川军政府成立，尹昌衡任都督，张培爵任副都督。六月，在英帝国主义的唆使下，西藏十三世达赖喇嘛土登嘉措发动叛乱，出兵东侵，占领巴塘、里塘，直逼打箭炉（今康定），川西局势危急，驻藏川军也陷入困境。尹昌衡多次致电北京政府，指出“西藏若失，边疆难保，边疆不保，全国皆危”，并主动请缨率精兵西征，获得批准。7月10日，他率2500人的西征军主力从成都出发，29日抵达打箭炉。8月，西征军收复雅江后兵分两路：南路朱森林率3个营进攻理塘，北路刘瑞麟率1个营直取昌都，采取北路避实击虚、南路重兵出击的策略。西征军一路势如破竹，“昌都保全，巴塘困解，理塘克服，贡觉收复，三岩继定”，“川边全境，指日肃清”。袁世凯称赞尹昌衡平叛“极为得手”。原本计划直抵拉萨，但因英国干涉，袁世凯担心引发外交争端，将征讨改为安抚，尹昌衡受命为川督兼川边镇抚使。民国周年时，袁世凯授予他陆军中将加上将衔，后又委任为川边经略使。西征期间，尹昌衡严令部队尊重藏族风俗习惯和宗教信仰，不扰民，得到藏族群众的支持，太昭古城便是以他的“号”命名，林芝工布江达至今还流传着许多西征军的故事。

民国二年（1913年）十一月，袁世凯以商议边务为由，将尹昌衡从川边调至北京，企图以高官厚禄拉拢他。尹昌衡拒绝拉拢，并当面质问袁世凯：“武夫出生入死为国家守卫边疆，中央为何不顾边疆安危，却热衷于内斗？”他还曾与章太炎一起痛骂袁世凯，这激怒了袁世凯。袁世凯便捏造他“亏空公款”的罪名，将其逮捕入狱，判处九年徒刑。在囚禁期间，尹昌衡潜心研究《周易》，思考中国的发展出路，著有《止心篇》《止园自记》。

1916年6月袁世凯去世，黎元洪继任大总统，尹昌衡获特赦出狱。黎元洪恢复了他陆军中将及陆军上将衔，并发还勋位勋章。恢复自由后，尹昌衡继续留在北京。当时黎元洪与段祺瑞之间的府院之争日益激烈，尹昌衡与黎元洪关系较近，遭到段祺瑞的猜忌。1917年8月，冯国璋继任总统，李纯任江苏督军，尹昌衡被聘为顾问，不久后前往南京居住，1920年春又前往上海。

此时孙中山正居上海，尹昌衡前往拜见，表示愿在其领导下为革命效力。1920年7月，非常国会议员在昆明开会，决议将国会及军政府迁至重庆。孙中山派尹昌衡前往重庆，协助李烈钧筹备国会开会及军政府设置事宜。9月，川军总司令吕超及滇、黔军战败，重庆被熊克武、刘湘等部包围，国会议员离开重庆，李烈钧率部退往黔、湘边境，滇、黔军也全部被逐出四川，尹昌衡便留在重庆，次年返回成都。

回到成都后，尹昌衡意志消沉，常以诗酒自娱、参禅悟道。直系军阀控制北京政府期间，为拉拢川军将领，于1924年7月11日任命尹昌衡为盛威将军，但这只是一个空衔。抗日战争时期，尹昌衡以社会贤达的身份发表演说，鼓励青年抗日救国。晚年他双目失明，很少过问世事。1949年四川解放，尹昌衡担任西南军政委员会委员，1953年在重庆病逝，享年69岁。

尹昌衡35岁前投身救国事业，后半生归隐专注著书立说，践行家族“忠孝传家，敦伦不官”的祖训，强调“对做官负责”。他在《训子诗》中叮嘱儿子尹绍尧“做普通学者，继承家业”，尹绍尧一生以大学教授身份教书育人；孙辈八人中仅有两人短暂从政，其余皆投身学术领域。作为早期接触西方教育的知识分子，尹昌衡对子孙的教育融合了东西方观念，家中长辈可以举办舞会，后辈也能自由地与长辈辩论。他斩杀赵尔丰，却善待其家眷，将赵尔丰的后代养育在曾祖母娘家数年；退隐后坚持吃素、放生，心怀慈悲。

尹昌衡一生著作颇丰，有《止园文集》《止园诗抄》《经述评时》《止园通书》《西征记略》《生民常识》《止园寓言》等作品流传于世。2011年10月19日，尹昌衡祖宅故居纪念馆在四川成都彭州市升平镇隆重开馆，同时举行了《尹昌衡集》首发式暨尹氏家属赠书仪式。重建后的新祖宅故居占地36亩，主要包括尹昌衡纪念馆、共和文化广场、辛亥园林、纪念群雕等建筑。