 黄瑜[明][双槐先生] 广东珠海市斗门区人物 黄瑜（1426年2月13日—1497年4月24日），字廷美，自号双槐老人，广东广州府香山县（今广东省中山市）人，祖籍江西瑞州府高安县（今江西省宜春市高安市），明朝中期学者，东汉末年将领黄忠之后。 明景泰七年（1456年）中举，入北京国子监学习。在京城期间，备受名公器重，与王翱、薛远、丘濬等当时名公均有交往。黄瑜在户部任低级官员一段时间后，于成化五年（1469年）被任命为广东长乐知县，受当地百姓爱戴，因不受权贵的喜爱，后被迫离职。此后许多年，他都在广州的学校里任职。 弘治十年（1497年）三月，黄瑜去世，享年七十二岁。 黄瑜：明代的博学贤才与刚正之士 在明朝中期的历史舞台上，黄瑜以其卓越的才学、刚正的品格和斐然的政绩，留下了浓墨重彩的一笔。他是一位杰出的学者，在文学、史学领域造诣颇深；亦是一位心怀百姓的官员，在地方治理上颇有建树。1426年2月13日，黄瑜出生于广东广州府香山县（今广东省中山市，彼时香山部分区域今属珠海市斗门区），祖籍江西瑞州府高安县。其家族渊源深厚，可追溯至东汉末年名将黄忠，先辈们的事迹与精神，潜移默化地影响着黄瑜的成长。 黄瑜自幼便展现出非凡的聪慧，在学习上有着极高的天赋与热情。他对各类书籍爱不释手，无论是儒家经典，还是诗词歌赋，皆能深入研读，领会其中精髓。在家庭的熏陶和师长的教导下，黄瑜打下了坚实的学识基础，且养成了正直善良、勤奋刻苦的品性。年少的他，心中便怀揣着远大的抱负，期望有朝一日能凭借所学，为国家和百姓贡献力量。 景泰七年（1456年），黄瑜在乡试中脱颖而出，成为一名举人。这一成绩不仅是对他多年苦读的肯定，更是他人生道路上的重要转折点。此后，他前往北京国子监继续深造。在国子监这个汇聚了各地才俊的学府中，黄瑜如鱼得水，与同学们相互切磋学问，交流思想。他的才华和学识得到了当时诸多名公的器重，如王翱、薛远、丘濬等，皆对他赞赏有加。在此期间，黄瑜不仅在学术上有了更大的进步，还拓宽了自己的视野，对国家的政治、社会现状有了更深刻的认识。 完成国子监的学业后，黄瑜进入户部任职。尽管初入官场时职位低微，但他并未因此而懈怠。他时刻关注着国家财政事务，积极建言献策，展现出了卓越的政治见解和担当精神。然而，黄瑜的仕途并非一帆风顺。他虽多次参加会试，却屡试不第。在科举取士的时代，这无疑是一个沉重的打击。但黄瑜并未因此而气馁，他坚信只要坚持努力，终能实现自己的抱负。 机会总是垂青有准备的人。成化五年（1469年），黄瑜迎来了人生的又一个重要契机，他被任命为广东长乐知县。初到长乐，黄瑜便深入了解当地的风土人情和民生疾苦。他发现长乐县内存在诸多问题，其中淫乱邪恶之事盛行，尤其是每至秋冬，巫师、傩神在乡里横行，以驱除瘴疫之名蛊惑百姓，实则骗取钱财，严重影响了社会风气和百姓生活。黄瑜决心改变这一现状，他果断下令禁止此类迷信活动，并通过宣传教育，让百姓认清其中的危害。在他的努力下，巫师、傩神装神弄鬼的风气逐渐被革除，社会风气得到了极大的改善。 除了整治迷信之风，黄瑜对盗贼问题也极为重视。他深知，盗贼横行不仅威胁百姓的生命财产安全，更会破坏社会的稳定。但黄瑜并未采取简单粗暴的镇压方式，而是以仁爱之心去感化盗贼。他深入盗贼出没的地区，了解他们的生活状况和犯罪原因，对那些因生活所迫而误入歧途的人，给予帮助和引导，为他们提供谋生的手段和机会。在黄瑜的努力下，长乐县的治安状况得到了显著改善，百姓生活逐渐安定下来，他也因此深受当地百姓的爱戴。 在治理长乐的过程中，黄瑜还十分注重发展教育。他深知，教育是培养人才、改变社会的根本。于是，他积极兴办学校，礼聘优秀的教师任教，鼓励更多的孩子接受教育。在他的倡导下，长乐县的教育事业蓬勃发展，培养出了一批又一批有识之士。此外，黄瑜还致力于整肃纲纪，推行开明之策，处理政务公正严明，解决了许多长期积压的疑难案件，使得长乐县的政治环境焕然一新。 然而，黄瑜刚直不阿的性格，却使他在官场中遭遇了诸多挫折。他坚持原则，不迎合权贵，因此得罪了不少上级官员。尽管他在长乐知县任上政绩斐然，却屡次得不到升迁。在历经十五年的知县生涯后，黄瑜对官场的黑暗和腐败深感失望，最终选择弃官不做，回到广州会城。 回到家乡后的黄瑜，将生活的重心转移到了著书立说和学术研究上。他在家中亲手种植了两棵槐树，并在树后盖了一座简朴的亭子，取名“双槐亭”。此后，他的许多时光便在这双槐亭下度过，或与好友评诗论文，或埋头于书卷之中。他自称“双槐老人”，并以“双槐”为自己的著述命名，其代表作品《双槐岁钞》便是在此期间完成的。 《双槐岁钞》是一部记载洪武至成化年间国事的著作，全书分为圣神功德、人文典礼、天地祥眚、经史异同、懿行美政、异端奇术六个大类，共收录了220条内容。黄瑜在撰写此书时态度极为认真，每遇所见所闻及传闻之事，无论是宏大的历史事件，还是民间的琐碎言谈，他都会详细抄录。对于所收集的资料，他必定会进行严谨的考证，“得诸朝野舆言，必证以陈编确论；采诸郡乘文集，必质以广座端人”。对于可疑或无趣的内容，则坚决予以删除。书中如《国子试魁》《甲申庶吉士》等关于馆阁诸事的篇章，因资料不足，黄瑜一直存疑，直到其孙子黄佐在官方文书中找到相关资料予以补充，才得以完稿。这部著作内容丰富，充分展示了古人对于自然界和社会人生的基本认知，反映了古代文人的知识结构和思想观念，具有极高的史料价值。从文学视角来看，它为后世的小说、戏曲创作提供了丰富的素材，从中亦可窥探出小说、戏曲选取传统故事的意向。 黄瑜一生阅历丰富，著述颇丰。除《双槐岁钞》外，还著有《双槐集》《书传旁通》等。其诗歌长于写实，多以自己的所见所闻为创作素材，或纪行游玩，或触景伤怀，或因事而发，或读书有感，无病呻吟之作极少。在语言风格上，他的诗大多注重音乐美，讲究押韵，并辅之叠词、双声词与叠韵词的运用，使诗歌读起来朗朗上口，便于成诵。如他的《井㠗》诗，通过对宋端宗御舟曾到之地的描写，咏叹历史的变迁，“白雁过，江南破，更无一尺土可坐。自闽入广随波流，尘沙暗天天亦愁。黄芦苦竹风飕飕，鹧鸪雨中啼不休。上有深井山，下有仙女㠗，黑云卷波白浩浩，渔舟不到御舟到。鳄鬐扬波蛟尾掉，苍天苍天谁与告！”情感真挚，意境深远。 弘治十年（1497年）4月24日，黄瑜与世长辞，享年七十二岁。他的一生，是为学、为政、为人的典范。在学术上，他勤奋钻研，留下了诸多宝贵的著作，为后人研究明代历史和文化提供了重要的资料；在为政方面，他心怀百姓，廉洁奉公，在长乐知县任上做出了卓越的政绩，深受百姓爱戴；在为人处世中，他刚直不阿，坚守自己的原则和底线，不为权贵所动摇。他的事迹和精神，不仅在当时备受赞誉，更为后世所传颂，激励着无数仁人志士为追求真理、为国家和人民的福祉而不懈奋斗。如今，虽时光已流转数百年，但黄瑜的名字依然闪耀在历史的长河中，成为广东珠海市斗门区乃至整个岭南地区的骄傲。 |
