 晏殊[宋][公元991年－1055年，北宋著名文学家、政治家]+像 江西南昌市进贤县人物 晏殊（991年－1055年），字同叔，江南西路抚州临川县（今属江西省抚州市，一说为南昌市进贤县）人。中国北宋政治家、文学家。 晏殊自幼能作文章。景德二年（1005年），以神童召试，赐同进士出身，任秘书省正字。累迁至知制诰、翰林学士。因为人慎密而受到宋真宗赏识。宋仁宗即位后，他建议刘太后垂帘听政，并在崇政殿为仁宗讲学，一度升至枢密副使，后因得罪刘太后而出知应天府。其后仍被召回朝中，历任御史中丞、三司使、参知政事等职。仁宗亲政后，愈发受到重用，于庆历二年（1042年）自知枢密院事进官集贤殿大学士、同平章事兼枢密使，正式拜相。两年后因事罢相，带工部尚书衔出知颍州，移知陈州、许州、永兴军、河南府等地，累封临淄公。至和元年（1054年），晏殊因病自请入朝，翌年（1055年）逝世，享年六十五岁。获赠司空兼侍中，谥号“元献”，世称“晏元献”。 晏殊极重视书院的发展，大力扶持应天府书院，邀请范仲淹到书院讲学，培养了大批人才。史称“五代以来，天下学校废，兴学自（晏）殊始”。晏殊工诗善文，尤以词的成就最为突出。其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，颇受南唐冯延巳的影响，与欧阳修并称“晏欧”。其《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”二句，传诵颇广。平生所作诗文据传逾万篇，今仅存《元献遗文》《珠玉词》；又编类书《类要》，存宋以前古书极其丰富。 # 晏殊：传奇一生，文坛政坛双璀璨 ## 早慧崭露头角 宋太宗淳化二年（991年），晏殊出生于江南西路抚州临川县（至道三年后道改路，此处按路表述）。他自幼展现出非凡的聪慧与好学精神，七岁便能提笔成文，凭借过人天赋赢得“神童”美誉。景德元年（1004年），江南按抚张知白听闻晏殊之名，将这位神童举荐给朝廷。 次年，晏殊与千余名进士一同参加殿试。考场上，他镇定自若，文思泉涌，迅速完成答卷，这份从容与才华深得宋真宗赏识，当即赐同进士出身。当时，宰相寇准对江南人存有偏见，试图打压晏殊，幸得真宗力挺，真宗秉持“朝廷取士，惟才是求”的理念，以张九龄为例，驳斥了地域歧视的观点（不过《湘山野录》记载寇准在应天府时对晏殊极为赞赏，与这一说法存在差异） 。 两天后，朝廷举行诗、赋、论加试。晏殊主动向真宗奏明：“臣此前已做过这些题目，恳请更换试题。”他的坦诚与真才实学再度打动真宗，获授秘书省正字，得以留在秘阁潜心读书。在此期间，晏殊勤奋治学，交友谨慎稳重，赢得直史馆陈彭年的高度认可。景德三年（1006年），晏殊在中书省接受召试后，顺利转任太常寺奉礼郎。 ## 仕途稳步进阶 大中祥符元年（1008年），宋真宗东封泰山，晏殊随之调任光禄寺丞，后任集贤校理。期间，因父亲离世，他返回临川守丧。守丧期未满，便被朝廷召回，跟随真宗前往太清宫祭祀，并奉命编修宝训，兼任“同判太常礼院”。不久，母亲也不幸去世，晏殊请求守满丧期再任职，未获批准，随后调任太常寺丞。 天禧二年（1018年），真宗第六子赵受益被封为升王，晏殊被选中担任升王府记室参军，后接连升迁为左正言、直史馆。同年九月，赵受益被册立为皇太子，改名赵祯，晏殊也随之迁升为户部员外郎，兼任太子舍人，获赐金紫。此后，他又相继担任知制诰、判集贤院，翰林学士，景灵宫判官、太子左庶子，兼判太常寺、知礼仪院等职。真宗每逢向晏殊咨询事务，都会将问题写在方寸小纸片上。而晏殊给出建议后，会将小纸片连同奏章一并呈回，其谨慎细致的处事风格，深受真宗欣赏。 乾兴元年（1022年），真宗驾崩，宋仁宗赵祯即位，因仁宗年幼，由嫡母刘太后垂帘听政。当时，宰相丁谓、枢密使曹利用企图独揽大权，朝堂纷争不断。关键时刻，晏殊提出“垂帘听政”之策，平息了这场权力风波。事后，他升任右谏议大夫兼翰林侍读学士，因是仁宗东宫旧臣，又获刘太后额外恩宠，接连担任给事中、景灵宫副使，判吏部流内铨等职。此后，晏殊参与编修《真宗实录》，在崇政殿为仁宗讲授《易》，不断晋升，官至枢密副使，并从礼部侍郎转任刑部侍郎 。 ## 仕途跌宕起伏 然而，晏殊的仕途并非一帆风顺。因反对任命宠臣张耆为枢密使，晏殊触怒刘太后。加之在玉清宫时，他曾怒以朝笏撞折侍从门牙，遭到御史弹劾。天圣五年（1027年），晏殊以刑部侍郎之职被贬为宣州知州，数月后改任应天府知州。在地方任职期间，他积极兴办学校，大力培养人才。 此后，晏殊再次被召回朝廷，担任御史中丞兼刑部侍郎。天圣七年（1029年）二月，改任兵部侍郎、资政殿学士、翰林侍读学士兼秘书监，仁宗特赐绣癋，以示恩宠。天圣八年（1030年），他奉命主持礼部贡举。 天圣九年（1031年），晏殊升任三司使，后第二次担任枢密副使，但尚未正式就职，又在明道元年（1032年）改任参知政事（副相），加尚书左丞。明道二年（1033年），刘太后计划拜谒太庙，有人提议她身穿衮冕前往。太后询问晏殊意见，晏殊引用《周官》后服一节加以劝谏。同年三月，刘太后去世，仁宗亲政。此前，晏殊曾撰写仁宗生母李宸妃墓志文，文中称李宸妃仅育有一早夭女儿。真相大白后，仁宗虽经宰相吕夷简劝解，仍将晏殊外放，先后任礼部尚书、江宁府知府，旋即改任亳州知府，后又以刑部尚书衔调任陈州知府。不过，晏殊后来再次被召回，担任刑部尚书兼御史中丞，第二次出任三司使。 宝元元年（1038年），党项首领李元昊称帝，建立西夏政权，并出兵陕西，宋军战事不利，边境局势紧张。晏殊分析局势后，向仁宗奏陈四条加强军备的关键建议：取消内臣监军，赋予统帅军事决策权；招募、训练弓箭手，提升作战力量；清理宫中积压财物，资助边关军饷；追回各司侵占物资，充实国库。这些建议均被仁宗采纳。 康定元年（1040年），晏殊调任知枢密院事，同年九月加检校太傅，正式担任枢密使，后又加拜检校太尉、同中书门下平章事。庆历二年（1042年）三月，晏殊以刑部尚书、集贤殿大学士、枢密使的身份，兼任同中书门下平章事，正式成为宰相。 ## 晚年岁月与离世 庆历四年（1044年）九月，晏殊遭到谏臣孙甫、蔡襄弹劾，以工部尚书之职出知颍州。此次罢相原因复杂，包括在欧阳修出任河北都转运使一事上违背谏官意愿、动用官兵修建府邸、对西夏态度软弱，还可能涉及李宸妃墓志旧账，以及八王赵元俨临终前向仁宗提及晏殊“名在图谶”等因素。此后，晏殊又先后以礼部尚书、刑部尚书的身份，担任陈州、许州等地知州。六十岁时，他以户部尚书、观文殿大学士的身份，出任永兴军（今陕西西安）节度使，兼任一路都部署、安抚使，后调任河南府知府兼西京留守，转拜兵部尚书，勋阶升至开府仪同三司、上柱国，被封为临淄公（食邑一万二千户，实封食邑三千七百户）。 至和元年（1054年）六月，晏殊因病请求回开封府治疗，痊愈后再出京任职。仁宗特意将他留下，命其为自己讲经释义，每隔五日觐见一次，仍以宰相规格相待。至和二年（1055年）正月，晏殊病情加重，仁宗欲亲自探望。晏殊得知后，急忙派人上奏：“臣老病将愈，不足劳陛下挂念。”正月二十八日（2月27日），晏殊病逝，享年六十五岁。仁宗亲自前往祭奠，仍为未能在其病重时探望而深感遗憾，特辍朝两日，追赠司空兼侍中，赐谥号“元献”，并亲自在晏殊碑文首款篆写“旧学之碑”四字 。 ## 深远影响 政治贡献 宋仁宗即位之初，刘太后临朝听政，宰相丁谓、枢密使曹利用争权，晏殊提出“垂帘听政”，稳定了当时的政治局势。宋夏战争爆发后，身为同平章事兼枢密使的晏殊，建议仁宗罢除监军制度，让将领能够随机应变，并整顿财赋制度，这些建议对提升宋军战斗力、稳固国家财政起到重要作用。 此外，晏殊爱才惜才，乐于奖掖后进。范仲淹、孔道辅、王安石等当世名士皆出自其门下；韩琦、欧阳修等也经他栽培、举荐得以重用。他还独具慧眼，在富弼、杨察寒微之时便赏识他们，并将女儿嫁给二人。晏殊执政期间，范仲淹、韩琦、富弼等贤才得到重用，当时朝堂人才济济，有“至于台阁，多一时之贤”的美誉。 文学成就 在文学领域，晏殊成就斐然，尤以词最为突出。他的词作吸收南唐“花间派”和冯延巳典雅流丽的词风，开创北宋婉约词风，被冯煦誉为“北宋倚声家之初祖”，与欧阳修共同“开江西一派” 。叶嘉莹认为，晏殊凭借名公巨卿的身份和大量优秀词作，推动了词坛繁荣，起到承先启后的重要作用。 晏殊的词多为娱宾遣兴、描绘景致之作，内容涵盖男欢女爱、春花秋月，或是抒发伤春怨时、离情别恨。其词作不仅辞藻清新，气质娴雅，还融入个人情感与人生体悟，展现出士大夫的独特气质，是词从“伶工之词”向“士大夫之词”过渡的重要标志。同时，晏殊是北宋专攻令词并以此闻名的第一人。 其词风格温润秀洁、雍容典雅，语言清丽自然，音律和谐婉转。善于捕捉瞬间情景，借景抒情，营造缠绵悱恻的意境。在继承南唐词风的基础上，晏殊学习冯延巳词的明丽疏朗，摆脱花间派的脂粉气，多有创新。代表作《浣溪沙·一曲新词酒一杯》《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》《破阵子·燕子来时新社》中的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”等佳句，广为流传。王国维在《人间词话》中，将“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”列为“古今之成大事业、大学问者”必经的“第一境界”。 除词之外，晏殊的文章内容丰富，词藻华丽，备受推崇；其诗歌创作亦达万首之多，充满闲雅意趣与多情思绪，宋祁称赞他是当时擅长作诗之人，其作品数量之多，为唐人以来所罕见。 教育功绩 在教育方面，晏殊同样贡献卓越。任地方官时，他全力扶持应天府书院，邀请范仲淹前来讲学，培养出众多人才。应天府书院与白鹿洞、石鼓、岳麓书院并称宋初四大书院，晏殊此举开创了五代以来大办教育的先河。 庆历三年（1043年），身为宰相的晏殊与枢密副使范仲淹一同倡导州、县立学，改革教学内容，在官学设立教授一职。自此，从京师到郡县，官学得以广泛设立，史称“庆历兴学”。欧阳修评价“自五代以来，天下学废，兴自公始”，正是对晏殊教育功绩的高度认可。 # 晏殊：谨守本分与率真性情并存的传奇人生 ## 不敢越职：恪守本分的典范 晏殊曾自述，在担任知制诰期间，一次意外被宣入禁宫。彼时宋真宗已病入膏肓，向他出示一份文书，内容是关于任命大臣的诏令。晏殊立即上奏：“臣负责外制事务，不敢越权处理。”真宗认可其做法，转而召来翰林学士钱惟演（翰林学士掌内制，负责此类诏令）。晏殊又主动奏陈：“此事机密，臣担心消息泄露，恳请留宿学士院。”次日清晨，朝廷正式发布诏令，内容与前日所见大不相同，晏殊虽深感震惊，却始终严守秘密，未向任何人透露。 ## 质朴不拘：以诚取信的佳话 晏殊入朝时，正值天下太平，朝廷允许百官择胜景宴饮，士大夫们纷纷参与宴乐，市楼酒馆也张设帷帐供人游乐。当时家境贫寒的晏殊，因无力外出宴饮，便在家中与兄弟研习诗书。一日，皇宫挑选太子讲官，宋真宗突然钦点晏殊任职。执政大臣不明缘由，次日上朝询问，真宗解释道：“近来听闻馆阁大臣们终日宴饮嬉游，唯有晏殊闭门读书，如此谨慎忠厚之人，正适合教导太子。” 晏殊上任后，获面见真宗的机会，真宗告知其任命缘由。晏殊毫无掩饰，坦率地说：“并非臣不喜爱宴饮游乐，实乃家中贫困，无钱外出。若臣有钱，也会参与宴饮，只是因囊中羞涩无法成行。”真宗听闻，更加欣赏他的诚实，对他的恩宠日益深厚。 晏殊担任宰相时，女婿富弼任职枢密副使，他为避嫌主动请求辞去枢密使一职，宋仁宗没有批准，可见他深受仁宗的信赖与厚待。 ## 为人刚简：刚直与简朴的写照 晏殊性格刚毅直率。一次，盗贼潜入他家行窃被抓，晏殊亲自施以杖刑，盗贼被打得昏死过去才被送官，结果刚到开封府门口，就因伤势过重身亡。他多次担任州官，其急躁的性格让官吏和百姓心生畏惧。 生活中，晏殊始终保持俭朴作风。即便身居高位、显贵已久，依然坚守清廉，不事奢华。 ## 人际关系：家族与交游的网络 亲属 晏殊家族渊源深厚，高祖父晏墉在唐懿宗咸通十年考中进士，官至江南西道观察判院，并在高安定居；高祖母王氏生平不详。曾祖父晏延昌举家迁至临川，后被追赠开府仪同三司等职；曾祖母张氏被追赠陈国太夫人。祖父晏郜获赠开府仪同三司等，封英国公；祖母傅氏被追赠许国太夫人 。 父亲晏固被追赠开府仪同三司等，封秦国公；母亲吴氏被封为唐国太夫人。兄长晏融在宋仁宗时曾任殿中丞，死后获赠金紫光禄大夫；弟弟晏颖于宋真宗大中祥符四年赐进士出身，不幸早逝。 晏殊有三任妻子，元配李氏是工部侍郎李虚己之女，或早逝；继室孟氏为屯田员外郎孟虚舟之女，封钜鹿郡夫人；王氏是建雄节度使王超之女，封荣国夫人。 他的儿子中，晏居厚官至大理评事，早逝；晏承裕曾任尚书屯田员外郎；晏宣礼任赞善大夫；晏崇让于宋仁宗皇祐元年进士及第，宋哲宗时官至知颖州，被认为是诸子中唯一“能守其家者” ；晏明远、晏祗德均任大理评事；晏几道是宋词婉约派代表人物，与晏殊并称“二晏”，曾任开封府判官等职 ；晏传正（一说为第九子）任太常寺太祝。女儿方面，长女晏氏嫁给同平章事富弼，封周国夫人；次女晏氏嫁给三司使杨察。据欧阳修记载，晏殊还有六女、十二孙。 交游 晏殊一生交游广泛，众多文人、官员与其有着深厚的情谊或交集。张知白在安抚江西时，发现晏殊才华，以“神童”之名向朝廷举荐；陈彭年在晏殊秘阁读书时，奉命考察其学业，对他多有称赞；王钦若与晏殊往来密切，晏殊常以文会友，出入其馆舍。 钱惟演与晏殊也有交往，晏殊任三司使时向时任洛阳留守的钱惟演求牡丹，钱惟演赋诗附花相赠；杨亿在晏殊十二岁时，便为他传扬声誉。 在同僚中，吕夷简与晏殊多年共事，常有诗文唱和，宋仁宗亲政后，吕夷简还曾进言营救晏殊。范仲淹与晏殊情谊深厚，晏殊知应天府时，邀请范仲淹兴办府学，范仲淹守边遇困时，晏殊也给予援助，范仲淹一生都以门生之礼相待。 此外，张先曾为晏殊幕宾，并为其《珠玉词》作序；宋庠、宋祁兄弟及第时，晏殊负责编排等第，二人学习晏殊诗法，与他有诗文、书信往来；梅尧臣在陈州与晏殊多有唱和，其拟古诗创作或受晏殊影响。 欧阳修受晏殊提携之恩，虽二人有诗文书信往来，但晏殊并不喜欢欧阳修的某些风格；韩琦得到晏殊诸多帮助；邵亢在颍州任职时，深受晏殊器重；韩维与晏殊家族渊源深厚，曾为其幕宾，晏殊去世后，韩维撰文悼念；王珪、苏颂都曾担任晏殊幕宾；王安石及第时，深受晏殊赏识；晏殊任西京留守时，称赞傅尧俞有宰相之才。 姓名 与晏殊的关系 张知白（961-1028） 安抚江西时发现晏殊的才华，以“神童”名向朝廷举荐他。 陈彭年（961-1017） 晏殊在秘阁读书时陈彭年奉诏“视其学”，对晏殊多有称许。 王钦若（962-1025） 晏殊常“以文翰游于”王钦若馆舍中。 钱惟演（962-1034） 晏殊任三司使时曾求牡丹于时任洛阳留守的钱惟演，钱惟演以诗附花赠予晏殊。 杨亿（974-1020） 在晏殊十二岁时杨亿曾为其延誉。 吕夷简（979-1044） 二人长年为同僚，互有诗文唱和。宋仁宗亲政后，吕夷简曾进言营救晏殊。 范仲淹（989-1052） 晏殊知应天府时，延请范仲淹兴办府学。范仲淹守边有难时，晏殊加以援助。二人终生为友，范仲淹始终“以门生事之”。 张先（990-1078） 曾为晏殊幕宾，并为其《珠玉集》作序。 宋庠（996-1066） 宋庠及第时晏殊为编排等第者。曾学习晏殊诗法，与他有诗文及书信往来。 宋祁（998-1061） 宋祁及第时晏殊为编排等第者。曾学习晏殊诗法，并颇得其器重，关系十分亲近。 梅尧臣（1002-1060） 在陈州与晏殊有多首唱和诗，此期间创作的拟古诗也可能受到晏殊的影响。 文彦博（1006-1097） 文彦博曾为晏殊幕宾，晏殊为其父撰墓志铭。 欧阳修（1007-1072） 晏殊对欧阳修有提携之恩，欧阳修深为感激。二人有诗文及书信往来，但晏殊不喜欧阳修 [58]。 韩琦（1008-1075） 得到晏殊不少的帮助。 邵亢（1014-1075） 在颍州团练推官任上深受颍州守臣晏殊器重。 韩维（1017-1098） 韩、晏两家渊源颇深。韩维曾为晏殊在颍州、河南的幕宾，二人有诗文唱和。晏殊死后，韩维撰文痛悼。 王珪（1019-1085） 王珪曾为晏殊幕宾。 苏颂（1020-1101） 苏颂曾为晏殊幕宾。 王安石（1021-1086） 在王安石及第时晏殊对其极其赏识。 傅尧俞（1024-1091） 晏殊任西京留守时称赞时监西京税院的傅尧俞为宰相之才。 ## 主要作品：文学成就的留存 据《东都事略》记载，晏殊著有文集240卷，《中兴书目》记载为94卷，《文献通考》载有《临川集》30卷，但这些文集大多失传。他一生创作一万多首词，流传至今的仅有《珠玉词》3卷，汲古阁将其合为1卷，收录于《宋六十名家词》首集，共计131首。此外，清人辑有《晏元献遗文》流传于世。 现代对晏殊词集的整理成果丰富，包括唐圭璋的《全宋词晏殊词》、吴林行的《珠玉词》、柏寒的《二晏词选》、王瑞臣与元心的《珠玉词笔注》、张草纫的《二晏词笔注》等。诗文方面，主要收录于北京大学古文献研究所编著的《全宋诗》（含诗160首、残句59句、存目3首），以及四川大学古籍整理研究所编著的《全宋文》（存散文53篇） 。 |
