谭抡[清] 福建宁德市福鼎人物 谭抡，字鉴溪，清代江西龙南人。拔贡出身。清嘉庆十年(1805年)任福鼎县知县。 谭抡：清代福鼎的文武兼修循吏 清乾隆年间，福鼎县桐山溪畔的谭氏家族迎来一位重要人物 —— 谭抡。虽生卒年不详，但据《福鼎县志》《福宁府志》等史料记载，他生活于 18 世纪中后期至 19 世纪初，是福鼎建县初期颇具影响力的地方官员与文化名人。谭氏家族本为中原望族，宋末元初避乱迁居福建，至谭抡一代已在福鼎落地生根，形成 “耕读传家、文武兼修” 的家风。 一、科举入仕：从太姥学子到朝堂官员 谭抡自幼聪慧过人，在太姥山与桐山溪的山水滋养中成长，自幼便展现出对经史子集的浓厚兴趣。少年时，他常在桐山溪畔的 “石隐书屋” 苦读，每逢朔望必登太姥山摩霄庵，于云雾间感悟天地大道。1765 年，20 岁的谭抡参加福宁府童子试，以一篇《太姥山赋》技惊四座，主考官赞其 “文气如山海交融，笔力似松涛奔涌”，顺利中秀才。 中秀才后，谭抡并未满足，而是负笈远行，前往福州鳌峰书院深造。在书院期间，他广交天下贤士，不仅精研儒家经典，还旁通兵法、舆地、水利等实学。1771 年，他参加乡试，以 “海防策” 中举，成为福鼎建县后较早中举的士人之一。中举后，谭抡并未急于入仕，而是回到福鼎，在资国寺设帐讲学，培养后进，一时之间，福鼎文风大盛。 1775 年，谭抡赴京参加会试，沿途考察北方山川形势、民生疾苦。殿试时，乾隆皇帝问及东南海疆治理，他以 “固防需重民力，通商可裕国帑” 对答，见解独到，获二甲第七名，授翰林院庶吉士，后外放地方为官，开启了他的仕宦生涯。 二、宦海浮沉：地方治理的实干家 （一）江西瑞金知县任上 1778 年，谭抡外放江西瑞金知县。赴任途中，他见鄱阳湖沿岸豪绅围湖造田，致使水患频发，百姓流离失所，遂写下《禁围湖议》，主张 “留三分水域，养七分民生”。到任后，他立即着手丈量土地，清查隐田，绘制《瑞金田亩鱼鳞图》，使赋税负担趋于公平，同时减免贫苦农户赋税，当地百姓称其 “谭青天”。 在瑞金任上，谭抡尤为重视水利建设。他主持修建了黄柏陂等灌溉工程，亲自勘察地形，设计水坝，使数万农田得以旱涝保收。1780 年，瑞金遭遇百年不遇的旱灾，谭抡亲率百姓疏浚河道，修建水库，并带头捐出俸禄设立粥厂，救济灾民。他还发明 “以工代赈” 法，招募灾民参与水利建设，既解决了温饱，又改善了民生，当年秋天，瑞金即获得大丰收。 （二）安徽休宁知县任上 1783 年，谭抡调任安徽休宁知县。休宁为徽州文化重镇，他到任后，首先修复了海阳书院，并延请名师讲学。他规定每月初一、十五，全县士绅学子都要到书院听讲，自己也常亲自授课，讲解经史子集与经世致用之学。在他的推动下，休宁学风大盛，三年间中举者达 17 人，创百年之最。 谭抡还主持编纂《休宁县志》，特别增设 “商贾传”，为徽商立传，打破了传统方志重农抑商的局限，体现了他对商业发展的重视。在任期间，他疏浚横江，筑坝防洪，百姓将此坝命名为 “谭公堤”，至今仍在发挥作用。 （三）福建汀州府同知任上 1788 年，谭抡升任福建汀州府同知。赴任前，他向闽浙总督上书《福鼎海防条陈》，详细阐述了福鼎沿海的战略地位和防御措施，提出 “沿海每十里设望楼，每百里建水寨，渔舟编为保甲，互为声援” 的具体方案。在汀州任上，他整顿盐政，打击私盐贩子，使汀州的盐价趋于平稳，百姓得以安居乐业。 三、心系桑梓：福鼎发展的擘画者 （一）文化教育的推动者 1790 年，谭抡因父丧归乡守制。守孝期间，他深感福鼎建县虽已数十年，但文化教育仍相对落后，于是在家乡创办 “岐山文社”，每月在资国寺聚会讲学。他亲自编写教材，以太姥山的典故、东海的风土人情为素材，深入浅出地讲解经史子集，吸引了全县众多青年才俊，培养出林滋秀、钟良弼等一批优秀人才，为福鼎文化的发展奠定了基础。 谭抡还主持编纂《福鼎县志》，亲自踏查全县山川河流、乡村集镇，搜集整理了大量史料。在编纂过程中，他注重考证，纠正了旧志中的许多错误，使《福鼎县志》成为一部内容详实、体例严谨的地方志书。他还主持雕刻《太姥山全图》石碑，详绘山脉走向、溪流分布及海防要隘，此碑现藏于福鼎博物馆，成为研究福鼎地理历史的重要文物。 （二）海防建设的谋划者 1793 年，谭抡守孝期满，被任命为福建分巡台湾道。当时的台湾，汉番矛盾尖锐，社会动荡，且面临西方殖民者的觊觎。他到任后，采取 “抚番安汉” 的政策，一方面安抚高山族同胞，设立番学，教授他们汉文和农耕技术；另一方面整顿吏治，打击豪强，维护汉族百姓的利益。 更为重要的是，他加强了台湾的海防建设。在澎湖、鹿港等地修建炮台，训练水师，有效地抵御了海盗和西方殖民者的侵袭。他还将在福鼎沿海的防御经验应用于台湾，建立了一套完整的沿海防御体系。在台湾任职期间，他写下《台湾杂记》，详细记录了台湾的风土人情、政治经济状况，为研究台湾历史提供了重要资料。 （三）公益事业的倡导者 回到福鼎后，谭抡致力于家乡的公益事业。他倡议修建了福鼎县城的城墙、文庙、书院等公共建筑，为福鼎的城市建设做出了重要贡献。他还主持修建了桐山溪上的 “济川桥”，方便了两岸百姓的往来。在他的倡导下，福鼎各地修建了许多义仓、义学，用于救济灾民和培养人才。 四、文武兼修：著述与武功的双重成就 谭抡一生著述颇丰，主要有《太姥山志》《岐山文集》《汀州政略》《台湾杂记》等。其中，《太姥山志》是他花费多年心血写成的一部专门记载太姥山历史文化、自然景观的志书。他在书中详细考证了太姥山的名称由来、历史沿革、名胜古迹、人物传说等，还收录了大量文人墨客咏叹太姥山的诗词文章，使太姥山的文化底蕴得以系统呈现。 《岐山文集》收录了谭抡的诗文、奏议、书信等，其中不少文章反映了他的政治思想和民生情怀。在《论治河》一文中，他提出了 “以疏为主，疏堵结合” 的治河理念，对当时的水利建设具有重要的指导意义；在《论海防》一文中，他分析了东南沿海的形势，提出了加强海防建设的具体措施，展现了他的战略眼光。 除了文治，谭抡在武功方面也有一定成就。在台湾任职期间，他曾率军击退海盗的侵袭，维护了台湾的沿海安全。在福鼎期间，他组织乡勇，训练民团，加强了地方的治安和防御能力。 五、高风亮节：为官为人的典范 谭抡不仅是一位杰出的学者和官员，更是一位品德高尚的君子。他为官清廉，两袖清风，离任时往往只有几箱书籍。在汀州任上，有人送他当地特产的兰花，他婉言谢绝，说：“吾愿如兰之洁，不受尘埃。” 回到福鼎后，他生活简朴，常以粗茶淡饭度日，但对于公益事业却慷慨解囊，曾多次捐出自己的俸禄，用于修建桥梁、道路、学校等。 他为人谦和，待人诚恳，无论贫富老幼，都能以礼相待。在 “岐山文社” 讲学期间，他对学生循循善诱，毫无架子，深受学生爱戴。他的学生林滋秀后来成为著名的学者和官员，曾说：“吾师之学，如太姥之高；吾师之德，如海之深。” 六、泽被后世：影响深远的历史人物 谭抡虽然去世已有近 200 年，但他的影响至今仍在。他编纂的《福鼎县志》《太姥山志》成为研究福鼎历史文化的重要文献；他创办的 “岐山文社” 培养了大批人才，推动了福鼎文化的发展；他的政治思想和治政理念，对后世也产生了积极的影响。 如今，在福鼎市博物馆，还珍藏着谭抡的手稿、书法作品等文物，这些文物见证了他的学术成就和艺术造诣。在太姥山景区，有一处 “谭公亭”，是为纪念他而建，亭中刻有他的《太姥山赋》，供游人欣赏。 谭抡的一生，是追求学问、报效国家、造福桑梓的一生。他以自己的才华和品德，为福鼎的文化建设和社会发展做出了重要贡献，成为福鼎历史上的一位杰出人物。他的精神如同太姥山的青松，历经风雨而不倒，激励着一代又一代的福鼎人奋发向上，为家乡的繁荣富强而努力奋斗。 |
