陆瑞光[公元1901年－1937年，革命烈士]+像 贵州安顺市镇宁县人物 陆瑞光，字天祥，贵州镇宁县人，布依族。革命烈士。20世纪20-30年代，受父兄及当地农民反抗军阀斗争的影响，高举义旗，组织人马，公开反抗军阀官府的兵夫粮款，深受农民拥戴。1935年，中央红军长征途经镇宁弄染，李富春、杨尚昆、彭德怀等住在陆瑞光家，与他订立协定，反对蒋介石、王家烈、犹国才及苛捐杂税，并给中央军委发电报。在红军帮助下，带人去广西右江寻找邓小平领导的红七军，中途受阻返回后，又派人去安顺找到地下党组织，根据党的指示，在镇宁、关岭、紫云边区发动组织群众，建立革命根据地。1936年，国民党军阀杨森带两个师进攻镇宁、紫云，围攻弄染，杀害了许多红军及群众，并抓走陆瑞光。1937年，将陆瑞光杀害于贵阳。1989年3月31日，贵州省人民政府追认陆瑞光为革命烈士。 陆瑞光烈士生平事迹详传 一、黔中骄子：生于乱世的血性青年（1901-1929） 陆瑞光，又名陆兴荣，1901年出生于贵州镇宁扁担山石头寨（今属安顺市镇宁布依族苗族自治县）的一个布依族家庭。其家族在当地为世袭“亭目”（明清时期少数民族地区的基层官职），虽至清末权势渐衰，但仍属布依族中的望族。幼年时，陆瑞光在家族支持下进入私塾读书，聪慧好学，尤喜研读历史典故与民间侠义故事，少年时期便展现出嫉恶如仇的性格。 镇宁地处黔中，多民族杂居，清末民初，官府腐败、匪患横行，少数民族百姓深受压迫。1915年，14岁的陆瑞光因目睹当地地主勾结官府强占族人土地，怒而与对方争执，被官府通缉，被迫离家避祸。他辗转于镇宁、关岭、紫云等地，亲历底层民众的苦难，逐渐萌生“替天行道”的反抗意识。 1920年代初，贵州军阀混战，苛捐杂税繁重，布依族、苗族等少数民族被视为“蛮夷”，备受歧视。陆瑞光联络周边村寨的青壮年，以“保家护寨”为名组织武装，凭借勇武与智谋，逐渐成为扁担山一带的民间武装首领。他规定“不抢穷人、不欺弱小”，专与欺压百姓的地主、土匪和军阀部队对抗，在少数民族群众中威望日增，被称为“陆司令”。 二、绿林义士：黔西南的抗暴旗帜（1930-1934） 1930年，贵州军阀王家烈主政后，为扩充军费，在黔西南强行推行“烟亩税”（对种植鸦片征税），逼迫百姓种植罂粟，违者严惩。陆瑞光对此深恶痛绝，联合关岭的苗族首领王仲芳、紫云的布依族首领韦杵等，组成数千人的少数民族抗税武装，提出“反对苛捐、抗缴烟税”的口号。 1932年，陆瑞光率部在镇宁江龙、六马一带伏击征收烟税的军阀部队，缴获枪支百余支，震动黔中。此后，他的武装发展到千余人，控制了镇宁、关岭、紫云交界的广大山区，建立了以石头寨为中心的抗暴根据地。他制定纪律：“不准骚扰百姓，不准调戏妇女，不准抢掠财物”，并组织群众开垦荒地、发展生产，深得民心。 1934年，贵州军阀派重兵“围剿”陆瑞光部。在敌强我弱的情况下，陆瑞光利用山区地形灵活作战，多次挫败敌军进攻。某次战斗中，他率精锐突袭敌军指挥部，活捉团长1人，迫使敌军暂时撤军。此战之后，陆瑞光“布依族英雄”的名声传遍黔西南，连国民党地方官员也不得不承认其“智勇兼备，深得夷民拥戴”。 三、红色盟约：与红军的生死之交（1935） 1935年4月，中央红军长征进入贵州，红一方面军（中央红军）主力从贵阳外围向西挺进，计划经安顺、镇宁前往云南。此时，国民党军在黔西南布防严密，并企图利用少数民族与汉人之间的矛盾阻击红军。陆瑞光的武装作为当地最具影响力的少数民族力量，成为敌我双方争取的关键。 红军领导人深知民族政策的重要性，派侦察队与陆瑞光接触。时任红一军团政治委员的聂荣臻、政治部主任朱瑞等人，通过地下党员和当地进步人士传递信息，向陆瑞光宣传“红军是穷人的队伍，主张民族平等”的主张。陆瑞光早年听闻过“共产党打土豪分田地”的事迹，对红军充满好奇，遂决定亲自与红军代表会面。 4月16日，陆瑞光在镇宁沙子沟（今属六马镇）会见红军代表。红军代表向他详细解释了党的民族政策和抗日主张，承诺“红军不占少数民族一寸土地，不拿群众一针一线”。陆瑞光被红军的真诚与正义打动，当即表示：“你们是仁义之师，我愿为你们带路，打退国民党反动派！” 随后，陆瑞光与红军代表在沙子沟一棵大榕树下歃血为盟，结为兄弟，史称“弄染结盟”（“弄染”为布依族语，意为“结盟之地”）。他不仅为红军提供粮食、向导，还亲率武装护送红军通过扁担山地区，沿途阻击国民党追兵和地方武装，确保红军顺利渡过北盘江。临别时，红军赠予陆瑞光步枪12支、马枪2支，并留下联络信物。 “弄染结盟”是红军长征途中与少数民族建立的重要统一战线，为红军顺利通过黔西南奠定了基础，也让陆瑞光认识到只有中国共产党才能救中国的真理。此后，他暗中学习红军的组织方式，在部队中建立“不扰民、爱百姓”的纪律，并积极宣传“红军会回来”的信念。 四、血染黔中：为革命献身的最后岁月（1936-1937） 红军长征离开贵州后，国民党当局对陆瑞光恨之入骨，视其为“通共匪首”，多次派兵“清剿”。1936年，贵州军阀王家烈被蒋介石排挤下台，新任省主席吴忠信推行更严酷的“剿匪”政策，悬赏千金捉拿陆瑞光。 面对白色恐怖，陆瑞光并未退缩。他以扁担山为依托，继续组织群众抗捐抗税，并秘密寻找共产党的踪迹。1937年初，国民党军调集重兵，采取“剿抚并用”的策略，一方面派军队包围山区，一方面收买当地地主、叛徒诱降陆瑞光。 1937年4月，陆瑞光的部下韦某被国民党收买，假意邀请他到关岭板贵商议“联合抗敌”，实则设下陷阱。陆瑞光为争取更多力量，不顾亲友劝阻，只带少数随从前往。抵达板贵后，他被早已埋伏的国民党军包围，虽奋力反抗，但终因寡不敌众被捕。 被捕后，国民党当局对陆瑞光严刑拷打，逼他交出“通共证据”并解散武装。他始终坚贞不屈，怒斥敌人：“我陆瑞光行得正坐得端，跟着红军走是为百姓谋活路，你们这些贪官污吏才是国家的蛀虫！”敌人见硬的不行，又以“委任旅长”“给予重金”利诱，他嗤之以鼻：“我陆瑞光不做汉奸走狗，要杀要剐随你们！” 1937年5月，陆瑞光被押解至镇宁县城。临刑前，他面不改色，向围观的群众高呼：“乡亲们，红军会回来的，穷人总有出头的日子！”随后，在镇宁城东门外英勇就义，年仅36岁。其头颅被悬挂在城门示众，尸体弃于荒野，后被当地百姓秘密收敛安葬。 五、精神长存：永载史册的革命烈士 陆瑞光牺牲后，扁担山一带的少数民族群众悲痛万分，暗中传唱山歌悼念他：“陆司令啊陆司令，为救百姓把命拼，榕树下的盟约在，红军回来报冤情。” 1949年贵州解放后，当地政府根据群众回忆，找到了陆瑞光的墓地，并追认为革命烈士。1956年，镇宁县人民政府在扁担山修建烈士纪念碑，镌刻其事迹。1984年，贵州省人民政府正式追认陆瑞光为革命烈士，其“弄染结盟”的事迹被载入《红军长征在贵州》等史料，成为民族团结与革命精神的象征。 2015年，镇宁县在六马镇弄染村修建“陆瑞光纪念馆”，陈列其用过的马刀、枪支（复制品）及与红军结盟的史料。如今，陆瑞光的故事在黔西南广泛流传，他不仅是布依族的英雄，更是中国共产党领导下民族团结抗战的典范。他用生命践行了对红军的承诺，其“反帝反封建、追求民族平等”的精神，激励着后人铭记历史，为国家统一和民族复兴而奋斗。 陆瑞光从绿林义士成长为革命烈士，其一生是近代少数民族反抗压迫、追求解放的缩影，更是中国共产党与少数民族建立血肉联系的历史见证。他的事迹证明，只有各民族团结一心，才能战胜一切强敌，迎来光明的未来。 |
