 兰茂[明][公元1397年－1470年，明代医药家] 云南昆明嵩明县人物 兰茂（1397—1470年），字廷秀，号止庵，外号和光道人、洞天风月子、玄壶子等，云南省嵩明县杨林人，祖籍河南洛阳。明代医药家、音韵学家、诗人、教育家、理学宗匠。生性聪颖，勤奋好学，少通经史，旁及诸子百家，终身隐居杨林乡里，采药行医，潜心著述，设馆授徒，人称"小圣"。 兰茂的著述很多，可存世之作却不多。兰茂辞世40年，明正德《云南志》记述兰茂著有《玄壶集》等十九种书；这份兰茂著述一览表记述的有关书目，也有二十多种。流传的只有《韵略易通》、《滇南本草》、《医门揽要》、《玄壶集》、《信天风月通玄记》和170多首诗作。 # 兰茂：滇中奇才的传奇人生与卓越贡献 兰茂，一位在云南历史上熠熠生辉的传奇人物，其家族渊源可追溯至河南洛阳。据学者苏石在《兰茂评传》中考析，兰茂的父辈极有可能于洪武二十一年（公元1388年）应征前往云南，随后编入屯戍杨林千户所，自此在云南扎根。从历史背景推测，兰茂父辈或许与名将蓝玉存在关联，无论是亲属关系，还是朋友、党羽，这一背景在冥冥之中影响着兰茂的人生轨迹。兰茂家中兄弟三人，他排行老大，二弟兰廷俊于明永乐二十二年（公元1424年）不幸早逝，三弟为兰廷瑞 。值得注意的是，兰茂虽对兄弟及子孙情况多有记载，却对父亲之事讳莫如深，这种反常或许正是源于家族为避明初“蓝胡案件”牵连而采取的自我保护。 兰茂生于明洪武三十年（公元1397年），其卒年存在两种说法。清康熙二十九年李澄中撰写的《兰茂祠堂记》、康熙五十九年编撰的《嵩明州志·隐逸》以及光绪十三年刻行的《续修嵩明州志·人物》均记载其“年八十卒”；而在兰茂离世40年后成书的明正德《云南志》则称他“年七十四而卒”，民国《嵩明县志·人物》亦持此观点。基于史料的时效性与可靠性，以最早记载的明正德《云南志》为准，兰茂应于明成化六年（公元1470年）与世长辞，享年74岁。 自幼，兰茂便展现出非凡的天赋与勤奋。13岁时，他已才华初露，清康熙《嵩明州志》评价其“性聪颖……年十三通经史”，明正德《云南志》也记载他“年十六时，凡诗史过目辄成诵” 。青年时期，兰茂的学识涉猎更为广泛，清康熙《嵩明州志》记载他“长益嗜学，于濂、洛、关、闽之学焕如也” 。然而，兰茂淡泊名利，自题轩室为“止庵”，决意隐居。后因母亲患病，他心怀孝心，潜心钻研本草学三十余年，于明正统元年（公元1436年）完成了两部中医药学名著——《滇南本草》及《医门揽要》。
在医药领域，兰茂成就斐然。为编撰《滇南本草》，他不辞辛劳，“遍访滇池流域及滇南各地”，足迹东至滇黔川边界，南达中老边境，西临中缅边界，北至金沙江两岸，访医问药、采药行医。他曾前往会泽县金钟山，为当地百姓治病，深受爱戴，当地人民还专门修建兰公祠以表崇敬，部分遗迹留存至今。《滇南本草》是云南历史上最早且价值极高的中草药专著，早于明代医药学家李时珍的《本草纲目》142年。全书约10万字，记载药物544种，多为云南地方性中草药，其中众多药物被收录于1974年版《云南地方药品标准》及1977年版《中华人民共和国药典》，37种药物更是得到国外医学界的推崇，被东南亚各国广泛采用。另一著作《医门揽要》分上下卷，上卷专论脉法，阐述浅显易懂；下卷专论方症，治疗方法科学实用，充分展现了兰茂深厚的医学造诣。 明正统七年（公元1442年），兰茂结合自身教育实践，在声韵学领域再攀高峰，著成《韵略易通》和《声律发蒙》两部重要著作。《声律发蒙》是云南第一部声律启蒙读物，早于李渔《笠翁对语》约200年，以韵语写成，便于童生学习音韵对仗，在当时的滇中地区广泛用作启蒙教科书 。《韵略易通》则立足云南方言，面向全国普通话，大胆创新，将《中原音韵》的36个声母简化为20个，把19个韵改为20韵，以一首“东风破早梅，向暖一枝开。冰雪无人见，春从天上来”的《早梅诗》概括20个声母的发音，形成独特的“新等韵图”。该著作切合实际、便于应用，流传极广，被收入清代《四库全书》，在汉语语音史上占据重要地位，被誉为“在中国音韵史上竖起了第二座巍峨的里程碑”。 兰茂还是滇地开馆教学的第一人。在正统年间（1436 - 1449年）及其前后，他于杨林设堂讲学。凭借《韵略易通》与《声律发蒙》两部佳作，吸引了“四方学者至杨林从茂学”，声名远扬，成为滇中地区备受敬仰的民间教育家。他的教育实践推动了当地文化发展，云南第一所书院——碧澜书院便诞生于杨林，比昆明五华书院早3至18年，比嵩明州的嵩阳书院早300多年 。 在文学创作方面，兰茂同样成果丰硕。他一生诗词著作众多，以《止庵吟稿》和《玄壶集》为代表，其诗作题材广泛，风格清新。景泰五年（1454年），他创作的南曲剧本《性天风月通玄记》，通过道人修行悟道的故事，抒发了自己厌恶现实、追求自由的情感。剧本文辞优美，音韵和谐，生动展现了云南的山川风物，是云南最早的剧本之一。 此外，兰茂在军事领域也展现出卓越的智慧。明正统十四年（1467年），兵部尚书王骥奉命征讨麓川土司思任发叛军，前两次征讨因不熟悉边地情况而失利。第三次征讨时，王骥遵循兰茂“若要麓川破，船往山上过”的计策，大获全胜，兰茂也因此声名远扬，并撰写了军事文著《安边策条》。 兰茂的一生，是致力于医药、声韵、教育、文学等多领域探索与创造的一生。尽管历经岁月沧桑，其诸多著作因兵燹与社会变迁散佚，但留存的作品依然熠熠生辉，为后世留下了宝贵的文化遗产，他也成为云南历史上令人敬仰的杰出人物，其精神与成就激励着一代又一代的人。 # 兰茂：奇人轶事与学术丰碑 兰茂作为云南历史上的传奇人物，不仅在医药、声韵、文学等领域造诣非凡，其生平轶事也充满传奇色彩，在民间广为流传，彰显出他超凡的智慧与高尚的品德。 奇方治顽疾，德行化太守 相传嵩明太守身患肥胖病，听闻兰茂医术高明，便登门求治。兰茂为其开出两方：一方是“谷皮汤”，这是一剂减肥良药；另一方则为“气方”。太守对“气方”困惑不解，兰茂随即历数其鱼肉百姓的种种恶行。太守听闻后，怒不可遏，七窍生烟，口吐黑血，昏厥过去。待他苏醒后，深刻反省，从此痛改前非，一心向善，每日坚持饮用“谷皮汤”，肥胖之症也逐渐痊愈。兰茂这别具一格的治病方式，既展现了他精湛的医术，更彰显了他匡正世道人心的良苦用心。 锦囊破叛军，谋略显军事才能 明正统十四年（1449年），兵部尚书王骥奉命率十万大军征讨麓川土司思任发的叛军。由于对当地复杂的地形地势不熟悉，加之将士水土不服、士气低落，前两次征讨均以失败告终。第三次出征时，王骥得到兰茂“若要麓川破，船往山上过”的锦囊妙计。依照此计，大军出奇制胜，大获全胜。兰茂也因此声名远扬，被尊为军事家，并撰写了《安边策条》，展现出他卓越的军事谋略与战略眼光。 师生情谊深，寒冬暖人心 有一年除夕，兰茂家中陷入困境，无米下炊。兰妻焦急询问如何过年，正专注著书的兰茂随口回应：“这年嘛，自然而然不就过去了？”然而，没有柴米，这年又如何“自然”度过？原来，兰茂早已将家中的柴米接济给了生活困难的学生。学生们得知此事后，纷纷凑集柴米、酒肉，上门给老师师母拜年。一位学生对兰妻说道：“师母，这年不是就‘然’过去了吗？”这份师生之间相互关爱、雪中送炭的情谊，令人动容。 仙人点化，地仙留芳 民间传说中，八仙听闻兰茂在民间行善无数，认为他“功德圆满，可以成仙”。于是，汉钟离倒骑着马来到杨林玄天观，引得众多学童围观，兰茂见状也惊呼“危险！”汉钟离对兰茂说道：“你出主意助他人攻打麓川，伤害了不少性命。玉帝要是降罪于你，那才危险呢！”兰茂察觉此人非凡人，急忙恳请指点。汉钟离说：“你既知悔过，就能化险为夷。”言罢，用马鞭在兰茂肩上轻点一下，便消失不见。原来，汉钟离见兰茂心系教书育人之事，杨林百姓也离不开他，便改变主意，将他点化为地仙，让他继续造福一方。 著作等身，学术影响深远 兰茂一生著作颇丰，其代表作《滇南本草》是中国现存古代地方性本草书籍中较为完整的作品，早于李时珍的《本草纲目》140多年。此外，他还著有《医门揽要》《韵略易通》《声律发蒙》《性天风月通玄记》等诸多著作，涵盖医药、音韵、文学等多个领域。 兰茂谢世后，其著述在省内外的影响力与日俱增，对他音韵学、医药学和诗歌等方面的研究逐渐兴起，“兰学”应运而生，并在明清时期不断传承发展。明代正德年间，其音韵学著作《韵略易通》就已形成影响力，万历年间在浙江、山东、山西等地刊刻流传。清代，云南更注重对《滇南本草》的研究，多种抄本和刻本广泛流传，并传播至国外。民国时期，随着汉语言文字的发展，“兰学”研究进一步推进，出现了众多研究成果。 新中国成立后，“兰学”研究取得长足进步。在音韵学方面，王力等学者对兰茂的《韵略易通》和《声律发蒙》进行深入研究，明确了其在音韵学史上的重要地位。在医药学领域，云南省组织专家对《滇南本草》进行整理研究，完成三卷整理本的出版，并对其学术特色、方药运用等展开深入探讨。1983年，云南省举办兰茂学术纪念会，众多专家学者参与学术交流，推动了“兰学”研究的深入开展。此后，关于“兰学”的研究文章和书籍不断涌现，研究范围涵盖兰茂的各个学术领域。 在兰茂的故乡嵩明，“兰学”更是深入人心。当地成立了兰茂文学学会，建立“兰茂文学基金”，开展各类学术活动。1997年，纪念兰茂诞辰600周年学术研讨会在嵩明举行，众多研究者齐聚一堂，总结研究成果，探讨新课题，传承和弘扬兰茂精神。兰茂以其卓越的才华、高尚的品德和深远的学术影响，成为云南文化史上一座不朽的丰碑，其故事与精神激励着一代又一代的人。 |
