中国古代十大美男，包括潘安、卫玠、子都、宋文公、宋玉、兰陵王、嵇康、韩子高、慕容冲、独孤信。潘安有“河阳一县花”之称，也是中国古代十大美男子之首。 当今时代，人们往往称赞别人英俊的时候基本都会来一句“貌似潘安”。 注:仅是一家之言的排行，并无官方性。 # 潘岳：风华绝代的西晋才子与悲剧人生 潘岳（247年 - 300年），字安仁，荥阳郡中牟县（今河南郑州中牟县）人，出身于儒学世家，是安平太守潘瑾之孙、琅琊内史潘芘之子，在西晋文坛与政坛留下了浓墨重彩的一笔。 ## 年少成名，仕途坎坷 潘岳自幼展现出非凡的才华，年少时便被乡里称为“奇童”。约晋武帝泰始二年（266年），他被荀顗辟为司空掾，得以进入仕途，开启了少年得志的历程。泰始四年（268年），潘岳以司空掾身份创作的《籍田赋》，堪称颂文典范之作。此后，他的仕途几经波折，咸宁二年（276年），贾充转任太尉，潘岳被辟为太尉掾，兼任虎贲中郎将，后外任河阳令，却郁郁不得志。太康四年（283年）前后，他又转任怀县，随后调任尚书度支郎，还曾因公事被免职。杨骏辅政时，将他引入府中担任太傅主簿。元康元年（291年），杨骏被杀，潘岳因身为杨骏主簿，按律当受株连，后因被认定为“假吏”而获赦免，仅被免官。元康二年（292年），他被起复为长安令；元康六年（296年），从长安令任上被召回洛阳，补任博士，尚未正式拜官，便因母亲患病辞官。元康九年（299年），潘岳受贾后、贾谧指使，模仿愍怀太子语气，起草祷神自立之文，导致太子被废。次年，赵王司马伦发动政变，诛杀贾谧，潘岳也因此入狱，最终惨遭杀害。 ## 文学成就斐然 在文学领域，潘岳成就卓著，其诗歌被钟嵘列入《诗品》上品，作品对后世影响深远。他与陆机并称为“潘江陆海”，钟嵘《诗品》评价“陆才如海，潘才如江” ，足见其文学才华之高。潘岳的《悼亡诗》更是开创了中国文学史悼亡题材的先河，历代皆被推为第一，成为古代文学史上的经典之作。此外，《秋兴赋》《闲居赋》《怀旧赋》等作品也极具文学价值。 他的赋作如《秋兴赋》《闲居赋》《藉田赋》，文字优美，情感真挚，代表了当时赋体文学的最高水准。潘岳作品最大的特色在于情感细腻丰富，读者能够深切感受到他内心的情感波动，这种多愁善感的风格在男性文学家中较为少见。 ## 相貌俊美，声名远扬 潘岳容貌绝美，是中国古代男性美的典型代表，“貌若潘安”已成为形容男子文采风流、容貌出众的常用语。《世说新语·容止篇》中记载，潘岳年少时挟弹出游洛阳道，妇人见之，无不拉手围堵，争相目睹其风采；他与夏侯湛同行时，因二人皆容貌出众，被时人称为“连璧”。刘孝标注引《语林》记载：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。” 潘岳的小名“檀郎”“檀奴”，也因他对结发妻子忠贞不渝，成为女性心目中理想情人、夫君的代名词，寄托着人们对用情专一的美好期望。 ## 至情至孝，佳话流传 在情感方面，潘岳对妻子杨氏一往情深。杨氏早亡后，他不再娶妻，并创作《悼亡诗》以表怀念，其情之真、意之切，令后人赞叹。李商隐曾评价“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂” ，元稹也有“潘安悼亡犹费词”之语。 潘岳更是至孝之人。北宋之前的《二十四孝》记载，他任河阳县令时，将母亲接到任所侍奉，常陪母亲在自己种植的桃李林中赏花。母亲染病思归故里，他毅然辞官奉母回乡。回家后，面对家境贫寒，他耕田种菜、卖菜换食，还养羊取奶，精心照料母亲。然而，因其在政治上趋附贾谧等人，最终在八王之乱中，被赵王司马伦的亲信孙秀罗织罪名，不仅自己命丧黄泉，还连累三族被诛，其母也未能幸免。正因如此，宋人郭居敬重新校订《二十四孝》时，将他从书中删去，以朱寿昌弃官寻母的故事取而代之 。潘岳的一生，以才华与美貌闻名于世，却因政治选择而走向悲剧结局，令人叹惋。 # 潘岳：才情与传奇交织的人生画卷 潘岳，字安仁，以其出众的美貌、卓越的文学才华与跌宕起伏的人生经历，在历史长河中留下浓墨重彩的一笔，诸多典故与轶事至今仍为人津津乐道。 ## 绝世容颜引佳话 潘岳容貌昳丽，神态优雅，堪称西晋时期的颜值担当。年少时，他驾车行驶于洛阳街头，总能引发轰动。就连老妇人也被其风采所倾倒，纷纷将水果投向他的车中，以至于“掷果盈车” ，这一典故生动展现了女子对美男子的倾慕与追捧。与之形成鲜明对比的是，左思容貌丑陋，效仿潘岳出游时，妇女们则纷纷向他吐唾沫，只能狼狈而归。潘岳三十二岁时，因仕途不顺，鬓间已现银丝，正值秋日，他借宋玉、贾谊悲秋典故，写下《秋兴赋》，此后“潘鬓”便成为中年鬓发初白的代名词，被众多文人墨客引用，如唐李德裕“越吟因病感，潘鬓入秋悲” ，明无名氏“谩赢得潘鬓沈腰” ，皆借“潘鬓”抒发岁月流逝、人生感慨。 ## 治县有方留美誉 潘岳任河阳县令时，充分发挥聪明才智，结合当地地理环境，下令遍植桃花。他治县有道，以花为特色，不仅美化了环境，还通过独特的方式治理地方，被赞为“花县令” ，成为中国最早“花样美男”的代表。庾信“若非金谷满园树，即是河阳一县花” 、李白“河阳花作县，秋浦玉为人” 等诗句，都对其治县功绩与潇洒风范予以赞誉。 在治理过程中，潘岳还开创了别具一格的“浇花息讼”方式。他受理民事纠纷时，不设传统公堂，而是让原告和被告先在花园中合伙抬水浇花。由于水桶是尖底，无法平放，两人必须相互协作才能完成打水、抬水、浇花等环节。一番劳作后，双方对立情绪往往得以缓和。此时，潘岳再将他们唤到一起，提供餐食，随后耐心调解，判定是非。这种方式既化解了矛盾，又促进了和谐，使得河阳一时政通人和。 潘安深受河阳百姓爱戴，当地几位德高望重的老人受乡亲委托，向他献上翠柏，并附诗表达百姓心意。潘安欣然接受，亲手将翠柏植于官衙前，并立誓做清官。此后，百姓路过此地，常为小柏树浇水。数年后，小树长成参天大树。潘安调离时，百姓夹道相送，依依不舍。更为神奇的是，每当潘安调任，柏树都会自动转向，朝着他任职的方向生长，一枝独秀。潘安去世后，此柏依然保持着独特的生长方式，每60年轮换一枝翠绿，被称为“转枝柏”“古柏爷” 。2007年11月，这棵“转枝柏”被洛阳市政府批准为市级文物保护单位，后又成为国家一级古树，成为人们纪念潘安的特殊象征。 ## 文坛雅集展风采 潘岳才华横溢，是西晋文坛的重要人物。当时，贾充外孙贾谧权势显赫，且喜好文学，广纳贤才。潘岳与渤海石崇、欧阳建，荥阳潘岳，吴国陆机、陆云，齐国左思，中山刘舆、刘琨等二十四人依附于贾谧，号为“金谷二十四友” ，他们几乎占据了当时文坛的十分之七。这些文人常相聚于巨富石崇的金谷园，饮酒作诗，交流文学，史称“金谷俊游”。 西晋惠帝元康六年（296年），征西大将军祭酒王诩前往长安，石崇在洛阳河阳县的金谷别墅设宴相送。众多文人齐聚一堂，饮酒赋诗，以抒情怀，若有人作不出诗，便罚酒三斗，此次“金谷宴集”成为中国历史上第一次真正意义上的文人聚会，也是酒宴上罚酒的起源。这次聚会及其所作的《金谷诗序》，对后世产生深远影响，王羲之受其启发，举办“兰亭雅集”并创作《兰亭集序》 。 ## 复杂仕途陷争议 然而，潘岳的性格中也存在弱点。《晋书·潘岳传》记载，他“性轻躁，趋世利” ，与石崇等人一同谄媚侍奉贾谧。每次贾谧出行，潘岳和石崇都会远远望见尘土飞扬，便立刻下拜，“望尘而拜”这一典故也成为他趋炎附势的写照。 尽管在仕途上存在争议，但在情感方面，潘岳却令人称赞。他与妻子杨氏十二岁订婚，二人相爱一生，感情深厚。杨氏逝世后，潘岳悲痛万分，写下多篇悼亡词，情真意切，缠绵悱恻，且终身未再娶。他对爱情的忠贞不渝，成就了“潘杨之好”的千古佳话，成为夫妻恩爱的典范。 潘岳的一生，因美貌、才情、治县功绩而闪耀，也因仕途选择饱受争议。他的故事与典故，跨越千年，依然为人们所传颂，成为中国历史文化中独特而动人的篇章。 # 潘安遗迹：千年岁月里的历史印记 潘安作为西晋时期的著名人物，其事迹与形象历经千年依然为人传颂，与之相关的墓葬、祠庙、遗址等遗迹，承载着历史的记忆，成为后人缅怀他的重要载体。 ## 潘安墓：迷雾中的历史之谜 关于潘安的墓葬，存在多种记载与说法。《中牟县志》记载，县城西北3里处曾有潘安墓，此地原是贾鲁河故道河堤南侧。因岁月流逝，历经多次黄河泛滥冲刷，墓室逐渐沉入河底，形成两丈多深的大水潭。墓室由青砖砌成，清末时，郑州中牟县城关镇大潘庄的武秀才潘龙蛟为寻墓中宝物，潜入水底，虽未找到宝物，却捞出一块一尺多长、刻有“潘岳之墓”字样的石碑，可惜如今此碑已不复存在 。据考证，这座墓很可能是潘氏子孙为纪念这位家族名人所建的衣冠冢。 清乾隆五十四年本《巩县志》卷十六、十七记载，巩义境内有“晋潘茈（潘安之父）墓” 。郑州巩义市文物管理所工作人员在该市西南芝田镇北石村村委南2公里处发现一座墓冢，此地位于坞罗河北岸台地上，北距310国道200余米 。墓冢坐落在农田之中，没有地面建筑，仅存一座土冢，且未被打开过。由于缺少碑记等确切证据，难以确定这座墓究竟属于潘安还是他的父亲。《水经注》也有相关记载：“罗水又西北经袁公坞北，又西北迳潘岳父子墓，有碑。岳父茈，琅琊太守，碑石破落，文字缺败。”进一步印证了此地曾有潘岳父子墓的存在，却也为潘安墓的具体位置增添了更多谜团。 ## 潘侯祠：仁政德政的纪念丰碑 在河阳县衙遗址所在地——洛阳市吉利区冶戍村，曾有一座潘侯祠，用于祭祀潘安。明朝正德年间，孟县知县刘澄将这座在明朝成化年间已迁至孟县城南门外的祠堂，再次移到孟县城南门内大街西侧 。大儒何瑭为此撰写了《孟县潘侯祠记》，文中发出“古今令河阳者多矣，安仁何以独祠？”的疑问。通过考察潘安的事迹，何瑭认为潘安在河阳施行仁政，与民众和睦相处，深受百姓爱戴，因此民众为他立祠纪念，历经千余年而未曾废止，这座祠堂也成为潘安治县功绩的历史见证。 ## 营花寨与浇花井：治县智慧的历史遗存 营花寨遗址位于洛阳吉利区冶戍村南端，据史料记载，它是潘安任河阳令时所建，在宋、明、清时期都经历过重建或扩建 。离营花寨不远处有一口井，传说原是潘安私邸花园的浇花井，也是“浇花息讼”这一历史典故的发生地。这口井不算深，井水充盈，井口呈椭圆形，长1.5米，宽1米 。据《孟县志》记载，清乾隆年间，知县曾在井前立碑，碑上用隶书竖刻“浇花井”三个大字，见证着潘安独特的治县方式和智慧。 ## 转枝柏：跨越千年的精神象征 在洛阳营花寨南侧，有一块石碑上书“西晋潘安植柏”，石碑之后是青砖砌成的花坛，坛中生长着一株古柏。这株古柏高约7米，树干粗壮，需两人合抱，树干向南倾斜，树根裸露，多数枝杈枯干，但东面一枝却绿叶茂盛，被当地人称为“转枝柏” 。此古柏由河阳百姓赠送，潘安亲手种植于县衙前。潘安去世后，古柏四大枝始终只有一枝保持翠绿，且每60年轮换一次，因此又被称作“古柏爷” 。百姓们认为，“转枝柏”以这种独特的方式表达对潘安的礼赞与纪念。2007年11月，这株“转枝柏”被洛阳市政府批准为市级文物保护单位，后又成为国家一级古树，承载着人们对潘安的怀念之情，屹立千年。 ## 潘安公园：文化传承的现代载体 为纪念潘安，洛阳市在孟津区河阳路与紫金路交会处修建了“潘安公园” 。公园内精心打造了“九大景”，分别为浇花息讼、掷果盈车、风桥花径、清雅闲居、荷池香远、金谷俊游、至情至孝、潘杨之好、飞瀑流泉 。每个景点都蕴含着一个与潘安相关的历史典故，九个故事相互串联，全方位展示潘安的形象与事迹。公园内部的构筑物依照汉晋时代的建造特点进行模仿建造，将历史文化与现代景观巧妙融合，成为人们了解潘安、感受历史文化的重要场所，让潘安的故事在新时代继续传承与发扬。 # 中国古代十大美男子：风华绝代的传奇人生 在中国历史的长河中，有这样一群男子，他们凭借出众的容貌、卓越的才华与独特的人生经历，成为了千古佳话。他们不仅在当时声名远扬，更在历史的画卷上留下了浓墨重彩的一笔，至今仍为人们所津津乐道。 ## 潘安：西晋文坛的颜值担当 潘安（247年―300年），本名潘岳，字安仁，是西晋时期的著名文学家。他祖籍河南中牟（今河南郑州中牟县大潘庄），生于河南巩义（今河南郑州巩义市） ，素有“河阳一县花”的美誉。尽管史书未详细记载其五官与身高，但他的美貌却毋庸置疑。在当时，他就拥有众多狂热的“粉丝”。据刘孝标注引《语林》记载：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”这便是成语“掷果盈车”的由来。此外，“河阳一县花”“金谷俊游”“辞官奉母”“潘杨之好”“连壁接茵”等成语典故，也都与他相关。潘安容貌俊美，身形颀长，皮肤白皙，他的形象深深影响了中国人对男子的审美标准，成为美男子的代名词，形成了独特的文化符号。 ## 宋玉：战国时期的风流才子 宋玉（约公元前298年－约公元前222年），又名子渊，出生于战国时期的宋国（今河南商丘） ，为宋国公子。他崇尚老庄思想，才华横溢，擅长辞赋，精通音律。作为历史上著名的美男子，他与潘安齐名，以风流倜傥、潇洒干练、反应敏捷、谈吐不凡著称。正因如此，他常伴楚王左右，或同游兰台宫，或共赏云梦泽，留下了许多佳话。 ## 卫玠：被“看杀”的玄学家 卫玠（286年—312年6月20日），字叔宝，河东安邑（今山西夏县北）人，是晋朝的玄学家与官员。他容貌绝美，声名远扬。相传，卫玠从豫章郡前往京都时，人们听闻他的美名，纷纷前来一睹风采，围观的人群将他围得水泄不通。由于他本就体弱多病，难以承受如此劳累，最终一病不起，不幸离世。当时的人们戏称他是被“看杀”的，这便是成语“看杀卫玠”的典故来源。 ## 子都：春秋时期的美男子将军 子都，春秋时期郑国公子，郑国国都新郑（今河南省郑州市）人，其大名为公孙阏。他不仅容貌出众，还武艺高强，擅长射箭，因此深得郑庄公的宠爱，被任命为大夫。在郑国准备讨伐许国时，曾举行祭天仪式并开展战车竞赛，奖品是一辆战车。大夫颍考叔抢先夺走战车，子都因追不上而怀恨在心。后来兵临许国城下，颍考叔率先登上城墙，子都却因之前的争车之恨，从城下射箭将其射杀。事后，因受郑庄公庇护，子都逃脱了罪责。《诗经·山有扶苏》中“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且”的诗句，便是对子都美貌的赞美。 ## 宋文公：因美貌获国君之位 宋文公，宋国国都商丘（今河南省商丘市）人，在成为国君之前，他是宋国公子，被称为公子鲍。公子鲍“美而艳”，其出众的美貌吸引了中年守寡、独居深宫的王姬（公子鲍的祖母） 。王姬对他心生爱慕，“欲通之”，但遭到拒绝。为了得到公子鲍，王姬不惜以国家相赠，最终公子鲍登上了宋国国君的宝座，上演了一段“不爱江山爱美男”的传奇故事。 ## 韩子高：史上唯一男皇后 韩子高，会稽山阴（今浙江绍兴）人，本名蛮子，出身贫寒，家中世代以做鞋为生。侯景之乱时，16岁的他寓居京城建康。一次还乡途中，他偶遇陈蒨（后来的陈文帝） 。陈蒨见他容貌俊美，便问他是否愿意跟随自己，共享荣华富贵，韩子高欣然应允。此后，韩子高成为陈蒨的娈童，深受宠爱，随其起居出入。陈蒨曾表示若自己称帝，想册封韩子高为皇后，虽最终未能成真，但这一想法开创了历史上“男皇后”概念的先河。《陈书·韩子高传》记载：“文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝不愈，入侍汤药。”陈文帝病重时，只允许韩子高一人进入寝宫侍奉，直至离世，足见二人感情之深厚。 ## 兰陵王：面具后的绝世容颜 兰陵王（541年―573年），名高长恭，又名高孝瓘、高肃，是神武帝高欢之孙，文襄帝高澄第四子，渤海蓨县（今河北景县）人，南北朝时期北齐宗室、将领，被封为兰陵王。他相貌柔和，内心豪壮，声音与姿容俱佳，是后世公认的“四大美男”之一。传说他因面相过于柔美，不足以威慑敌人，每次作战都要戴上狰狞的面具。在救援邙山的战役中，他带领五百骑士冲入周军重围，直抵金墉城下。城上齐兵起初认不出他，怀疑有诈，直到他摘下头盔，露出面容，城上才派弓箭手放箭保护，最终成功解围。此役之后，兰陵王威名远扬，士兵们为歌颂他的功绩，创作了著名的《兰陵王入阵曲》。 ## 嵇康：魏晋风度的代表人物 嵇康，谯国铚县（今安徽濉溪）人，他不仅在文学、玄学和音乐领域造诣深厚，其容貌也十分出众。人们形容他“龙章凤姿，天质自然”。史书称他“身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’” 有一次，嵇康上山采药，竟被樵夫误认为是仙人下凡，其超凡脱俗的风姿由此可见一斑。 ## 慕容冲：五胡十六国的倾世美男 慕容冲，昌黎棘城（今辽宁义县）人，小字凤皇。他是前燕开国皇帝慕容儁的幼子，堪称五胡十六国时期倾国倾城第一人。年少时，他与姐姐因容貌绝美，被苻坚收入后宫，成为娈童。后来，苻坚为避免影响，将慕容冲外放，任命他为平阳（今山西临汾）太守。多年后，淝水之战苻坚大败，慕容冲趁机集结鲜卑人，起兵复仇，挥师关中。他外表阴柔，内心坚毅狂野，其曲折的人生经历造就了他极端的性格。慕容家族向来以善战和外貌出众闻名，而慕容冲更是其中的佼佼者，燕国皇室在挑选继承人时，容貌往往是重要的考量因素，这也从侧面反映出慕容冲的绝世容颜。 ## 独孤信：乱世中的俊美将领 独孤信，本名独孤如愿，字期弥头，鲜卑族，云中（今山西大同）人，是西魏、北周时期的将领，也是八柱国之一。孝武帝西行迁徙时，独孤信单骑在泸涧追上，孝武帝对他的忠诚赞叹不已。独孤信不仅忠勇，而且容貌俊美。有一次，他外出打猎，傍晚回城时，策马疾驰，帽子被风吹偏，不经意间展现出的俊美之姿，令人惊叹。他的美貌在当时广为人知，成为了一段佳话。 |
