 元文宗图帖睦尔：文化昌盛背后的复杂帝王（意为纛铁，1304年2月16日—1332年9月2日） 孛儿只斤・图帖睦尔，作为元朝第八位皇帝，在其跌宕起伏的政治生涯中，以对文化的大力推崇与卓越贡献而著称。他两度在位，期间虽面临诸多政治困境，却在文化领域留下了浓墨重彩的一笔，对元朝文化的繁荣发展产生了深远影响 。 生于漠北，皇室成长 元成宗大德八年正月初二（1304 年 2 月 16 日），图帖睦尔诞生于漠北草原 。他出身元朝皇室，父亲是元武宗孛儿只斤・海山，母亲为文献昭圣皇后唐兀氏 。在皇室的优渥环境中，图帖睦尔自幼接受了多元文化的熏陶 。尽管没有特定 “毕业院校” 的记载，但宫廷中众多饱学之士、武艺高强的将领，成为他成长路上的良师 。他不仅熟练掌握蒙古传统的骑射技艺，对草原文化、习俗烂熟于心，还在儒家文化的学习中展现出浓厚兴趣，研读儒家经典，逐渐培养起独特的文化素养 。大德十一年（1307 年），元成宗去世，图帖睦尔的父亲海山在右丞相哈剌哈孙及弟弟爱育黎拔力八达的支持下登基称帝，是为元武宗 。图帖睦尔也随之跟随父亲来到大都，开启了在宫廷内的生活 。当时，海山与爱育黎拔力八达达成 “兄终弟及，叔侄相继” 的约定，即爱育黎拔力八达死后将皇位再传给海山之子，史称 “武仁授受” 。 命运多舛，远贬琼州 元武宗至大四年（1311 年），海山去世，爱育黎拔力八达即位，是为元仁宗 。然而，元仁宗延祐三年（1316 年），爱育黎拔力八达违背 “武仁授受” 的约定，立自己的儿子硕德八剌为皇太子 。为消除隐患，仁宗册封海山的长子和世㻋为周王，镇守云南 。和世㻋心怀不满，发动兵变，失败后逃到漠北 。而图帖睦尔因年纪尚小，起初得以留在大都 。延祐七年（1320 年）正月，爱育黎拔力八达去世，硕德八剌即位，是为元英宗 。元英宗至治元年（1321 年）五月，权臣铁木迭儿为迎合元英宗，教唆中政使咬住联合知枢密院事钦察台，诬告朝廷大臣脱欢察儿与亲王、驸马及图帖睦尔等人勾结往来，心怀不轨 。元英宗为稳固帝位，将图帖睦尔贬往海南琼州 。在琼州的岁月里，图帖睦尔虽然身处偏远之地，但这段经历也让他对民间疾苦有了更深刻的认识，为他日后的执政理念带来了一定影响 。 政变登基，两都之战 至治三年（1323 年），元英宗本欲召回图帖睦尔，却遭遇铁失、也先铁木儿等人发动的 “南坡之变”，不幸遇害 。之后，镇守漠北的晋王也孙铁木儿被立为帝，即泰定帝 。为缓解元英宗被弑引发的矛盾，笼络人心，泰定帝下诏将元英宗时期被贬的诸王及官员召回京城 。泰定帝泰定元年（1324 年），图帖睦尔回到大都，十月被封为怀王 。次年二月，他奉命镇守建康 。为消除泰定帝的猜忌，图帖睦尔韬光养晦，远离朝堂政事，常与文人墨客结交，流连于佛教寺院 。致和元年（1328 年）三月，泰定帝病重，丞相倒剌沙把持朝政，将怀王图帖睦尔迁移到江陵 。七月，泰定帝病逝于上都 。倒剌沙控制上都，却迟迟不立新君，朝野上下人心惶惶 。八月四日，佥书枢密院事燕铁木儿与西安王阿剌忒纳失里发动政变，控制了大都，意图拥立元武宗之子为帝 。按皇位继承正统性，元武宗长子和世㻋更为优先，但他远在漠北，交通不便，难以联络 。而元武宗次子图帖睦尔近在江陵，于是燕铁木儿派人先迎图帖睦尔，八月下旬，图帖睦尔抵达大都 。致和元年（1328 年）九月，燕铁木儿等人恳请图帖睦尔登基，图帖睦尔以 “应由兄长和世㻋登基” 为由推辞 。但燕铁木儿等人表示和世㻋远在漠北，当下急需争取军心民心，否则将错失良机 。再三恳请之下，九月十三日，图帖睦尔即位，改元天历，是为元文宗 。同时，图帖睦尔表明自己是迫不得已即位，待战争结束，和世㻋从漠北归来，便将皇位归还 。倒剌沙和辽王脱脱得知元文宗即位后，拥戴泰定帝的儿子阿剌吉八为皇帝，改年号为天顺，即天顺帝 。双方为争夺皇位，爆发了激烈的 “两都之战” 。最终，大都方获胜，倒剌沙投降后被处死，天顺帝下落不明 。 明宗暴崩，再度称帝 元文宗天历元年（1328 年）十一月，两都之战结束后，图帖睦尔派遣使臣前往漠北迎立和世㻋为帝 。次年正月，图帖睦尔建立都督府，统领左右钦察及龙翊卫 。二十八日，和世㻋在北方诸王的支持下，于漠北和宁之北即皇帝位，是为元明宗 。次月，图帖睦尔册立皇后弘吉剌氏，并建立奎章阁学士院，任命翰林学士承旨忽都鲁都儿迷失、集贤大学士赵世延为大学士，侍御史撒迪、翰林直学士虞集为侍书学士 。天历二年（1329 年）三月，图帖睦尔派遣中书右丞相燕铁木儿等人带着皇帝玉玺前去觐见和世㻋，并命有关部门做好迎接和世㻋南还的准备 。次月，和世㻋见到燕铁木儿，收下皇帝玉玺，为嘉奖燕铁木儿的功劳，特任命其为太师，仍为中书右丞相、太平王等 。之后，两人商议国家政务安排，和世㻋表示京师百官职位不变 。燕铁木儿认为中书省、枢密院、御史台关系重大，奏请和世㻋亲自任命这些机构的官员 。和世㻋同意，任命亲信哈八儿秃为中书平章政事，伯帖木儿知枢密院事，常侍孛罗为御史大夫，并立图帖睦尔为皇太子，照例设置詹事院 。天历二年（1329 年）五月，图帖睦尔从大都出发，往北迎接和世㻋 。八月初一，和世㻋停留在王忽察都，次日，图帖睦尔觐见，和世㻋设宴招待图帖睦尔及诸王、大臣 。初六，和世㻋暴崩 。图帖睦尔入内看到和世㻋的遗体，悲痛不已 。燕铁木儿根据明宗皇后的命令，奉皇帝玉玺给图帖睦尔，并亲自护送图帖睦尔回到上都 。八月十五日，图帖睦尔复即皇帝位 。和世㻋的暴崩充满谜团，虽然没有确凿证据表明与图帖睦尔直接相关，但此事无疑为图帖睦尔再次登上皇位创造了条件 。 在位施政，文化繁荣 文化贡献 元文宗在位期间，对文化事业极为重视，其文化举措对元朝文化发展产生了深远影响 。他尊崇儒家文化，积极倡导儒学，尊孔崇儒 。不仅加封孔子父母及后世名儒，还依照儒家礼仪新祀南郊 。至顺元年（1330 年），文宗下令在大都创建奎章阁 。奎章阁集藏书、研究、教学等功能于一体，成为当时文化精英汇聚的重要场所 。元文宗亲自任命了一批在文学、艺术、历史等领域造诣深厚的专家负责奎章阁的日常运作和学术研究 。在奎章阁的推动下，元文宗下令编修《经世大典》 。这部大型历史典籍涵盖了元朝政治、经济、文化、军事等各个方面，为研究元朝历史提供了极为宝贵的资料 。在元文宗对文化的大力倡导下，元朝的文学艺术得到了空前发展 。当时，诗歌、绘画、书法等领域人才辈出，涌现出许多优秀的文学家、艺术家和作品 。如虞集、杨载、范梈、揭傒斯被誉为 “元诗四大家”，他们的诗作风格各异，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔 。 政治困境 在政治上，元文宗不得不依赖燕铁木儿的支持 。燕铁木儿在拥立元文宗的过程中发挥了关键作用，掌握了朝廷的重要权力 。元文宗在位期间，燕铁木儿擅权恣纵，政事多由他决断 。尽管元文宗也曾试图削弱燕铁木儿的权力，但未能取得显著成效 。燕铁木儿家族在朝廷中势力庞大，其子弟、亲信遍布朝堂，严重影响了朝廷的正常运转 。为了安抚燕铁木儿，元文宗给予他极高的地位和大量赏赐，进一步加剧了朝廷内部的腐败和矛盾 。此外，元文宗在位期间，元朝社会矛盾日益尖锐，农民起义时有发生 。为了维护统治，元文宗频繁调动军队进行镇压，但这也加重了百姓的负担，使得社会矛盾进一步激化 。 民族政策 在民族政策方面，元文宗重用汉族文人 。他身边聚集了一批汉族儒臣，如虞集、欧阳玄等，他们在朝廷中发挥了重要作用，参与国家政策的制定和文化建设 。同时，元文宗对回回人的势力有所打压 。在一些政策上，限制了回回人在政治、经济等方面的特权，这在一定程度上引发了回回人阶层的不满 。 宗教态度 元文宗崇尚佛教，对佛教给予了大力支持 。他修建了许多佛寺，花费大量金钱做佛事 。在他的推崇下，僧侣的政治地位得到显著提高 。一些僧侣不仅在宗教领域拥有巨大影响力，还参与到政治事务中，这也引起了部分朝臣的担忧 。 英年早逝，身后争议 至顺三年（1332 年）八月，图帖睦尔病重，遗诏立元明宗和世㻋之子为帝 。十二日，图帖睦尔去世，享年二十九岁，葬于起辇谷 。元顺帝元统二年（1334 年）正月，朝廷议定图帖睦尔的谥号为 “圣明元孝皇帝”，蒙古语为 “札牙笃皇帝”，庙号 “文宗” 。图帖睦尔在位期间，在文化方面的贡献不可忽视，他为元朝文化的繁荣奠定了基础 。然而，他在政治上的软弱和对燕铁木儿的过度依赖，以及和世㻋暴崩一事，都为他的统治蒙上了阴影 。清朝历史学家魏源在《元史新编》中评价：“（元文宗）践阼后，开奎章阁，招集儒臣，撰备《经世大典》数百卷，宏纲巨目，礼乐兵农，灿然开一代文明之治 。” 肯定了他在文化建设方面的成就 。但民国历史学者柯劭忞在《新元史》中则认为 “燕铁木儿挟震主之威，专权用事 。文宗垂拱于上，无所可否，日与文学之士从容翰墨而已 。” 指出了他在政治上受制于燕铁木儿的困境 。图帖睦尔的一生充满了矛盾与争议，成为元朝历史研究中一个不可忽视的重要人物 。 |
