卫懿公[春秋战国][卫国第十八任国君]： 河南鹤壁市淇县人物 卫懿公卫赤（？—公元前660年），姬姓卫氏，卫惠公之子，春秋时期卫国第十八任国君，公元前668年—公元前660年在位。 卫懿公继位后，终日只知奢侈淫乐，喜好养鹤，竟赐给鹤官位和俸禄，因此遭致臣民怨恨。公元前660年，赤狄攻打卫国，卫懿公兵败被杀。 卫懿公（？—公元前660年），姬姓，卫氏，名赤，是春秋时期卫国第十八任国君，为卫惠公之子。他在位期间贪图享乐、骄奢淫逸，因过度宠鹤引发臣民怨恨，最终导致卫国在北狄的进攻下灭亡，自己也兵败被杀。以下是其详细生平介绍： 继位背景与初期局势 卫懿公的父亲卫惠公继位过程并不顺利。卫惠公是通过阴谋手段登上国君之位的，他与母亲宣姜诋毁、迫害太子伋，从而夺取了太子之位。这一行为引起了左、右公子的不满，在卫惠公四年，二人起兵发动暴乱，将卫惠公赶走。后来，齐襄公率领各诸侯讨伐卫国，护送卫惠公回国，杀死左、右公子，卫惠公才得以重新成为卫国国君。 公元前669年五月癸丑日，卫惠公去世，公子赤继位，即卫懿公。然而，由于卫惠公“篡位者”的身份，卫懿公继承国君之位并没有得到卫国上下的广泛支持，国内臣民对其家族心存不满，这为卫国后来的动荡埋下了隐患。 在位期间的荒唐行径 沉迷养鹤，挥霍无度：卫懿公继位后，表现出极度的“淫乐奢侈”，他对鹤痴迷到了极致，在宫廷定昌、朝歌西北的鹤山、东南的鹤城等地方都养了大量的鹤。他不仅耗费国力征发民夫修建鹤苑，以玉食锦衣养鹤，还为鹤册封“鹤将军”“鹤大夫”等虚爵，让它们乘坐大夫才能乘坐的饰以文绣的轩车，招摇过市。 厚敛于民，民心尽失：为了供养这些鹤，卫懿公不惜加重赋税，使得百姓生活困苦，饥寒交迫，民间甚至流传着“鹤食人禄，人食鹤粪”的讥讽之语。面对大夫石祁子、宁速等大臣的多次劝谏，他不仅不听，反而斥责他们是“杞人忧天”，依旧我行我素，继续纵情享乐。这种行为让卫国百姓对他怨声载道，君臣之间、君民之间的矛盾日益尖锐。 外交失策，国力受损：卫懿公在位期间，卫国还与齐国结怨。公元前666年春天，齐国国君齐桓公率军攻打卫国。卫国国力弱小，根本无法与强大的齐国抗衡，最终齐军击败卫军。齐桓公以周天子的名义责备卫国，在取得卫国大量财物后才撤军回国。这场战争让卫国的国力进一步受损，也让卫国在诸侯中的地位更加低落，同时也加剧了国内的危机。 亡国之祸与悲惨结局 公元前660年，北狄得知卫国政乱，国内民心离散，便趁机出动两万大军南侵卫国，一场亡国危机降临到了卫国头上。 当北狄军队兵临城下时，卫懿公才惊慌失措地想要组织抵抗。他向国人分发兵器、铠甲，打算迎战。然而，国人对他早已心怀不满，纷纷拒绝出战，他们说：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战？”意思是让那些鹤去打仗好了，它们都有官爵俸禄，我们怎么能去为这样的国君作战呢？ 面对如此局面，卫懿公无奈之下，只得亲自披挂执戈，准备率军亲征。或许是看到了卫懿公的决心，部分将士最终还是随同他奔赴前线迎敌。但由于此前卫懿公的荒唐行径早已让卫国军队士气低落，战斗力大减，而北狄军队又骁勇善战，双方在荧泽交战时，卫军很快就陷入了困境。 在战斗中，卫懿公本有机会逃脱，但他不肯去掉自己的旗帜，结果成为了北狄军队的重点攻击目标，最终卫军惨败，卫懿公也被杀。更悲惨的是，他的尸体遭到狄人分食，最后仅剩下肝脏。 卫国的灭亡与后续重建 卫懿公被杀后，北狄军队攻破了卫国都城，对城内百姓进行了屠戮，卫国几乎遭遇了灭顶之灾，幸存者仅有七百余人，他们逃至黄河边，处境十分凄惨。 卫国大夫申侯率遗民渡河，栖身荒野，并向诸侯告急。此时，齐桓公以“尊王攘夷”为旗号，展现出了霸主的担当。他立即行动起来，派遣公子无亏送车马、衣物、粮草等物资，帮助卫人暂渡难关。 公元前659年，齐桓公联合宋、曹等诸侯，在楚丘为卫人筑新城，立卫懿公的堂弟公子申为卫戴公，重建了卫国。虽然卫国得以复国，但经此一劫，其人口凋零，国力大衰，从此沦为了齐国的附庸，再也没有了往日的辉煌，在春秋乱世中艰难地生存着。 历史评价与相关影响 卫懿公因爱鹤而亡国，成为了中国历史上“玩物丧志”的典型人物，其荒唐行径被后世所诟病。他的行为不仅让自己落得个悲惨的下场，也给卫国百姓带来了巨大的灾难，使卫国从此走向衰落。 同时，卫懿公的故事也从反面说明了一个君主如果不务正业、骄奢淫逸，背离民心，将会给国家和人民带来严重的后果。而大夫弘演“纳肝殉主”的行为，虽然在一定程度上体现了春秋时期的忠义伦理，但也凸显了当时“君不君，臣仍臣”的伦理困境，成为了后世讨论忠义观念时的一个典型案例。此外，齐桓公“救邢存卫”的举动，进一步提升了他在诸侯中的威望，巩固了其霸主地位，也为后世树立了一个霸主拯救弱小诸侯国的范例。 |
